1. 從證得所取角度安立「一分真實三摩地」： 對於阿底峽尊者的親教師——戒鎧阿闍黎所獲得的加行道以上的功德 「一分真實三摩地」，祖師們有不同解釋。其中，巴梭法王把「一分真實」解釋為「證得所取無自性」。巴梭法王認為真實指空性，分為所取境上的、及能取者之上的無自性兩種。加行道忍位的時候證得所取無自性的三摩地，就是一分真實三摩地。

1.值遇大師教法，再再肯定其非凡意義： 《廣論》源自《現觀》，《現觀》源自《般若經》，而聽聞般若內義，對輪迴中的我們絕對是一分積極向上的業力！ 應再再肯定其對生命的非凡價值與意義。比如，透過精勤聞思《廣論》，知道謹慎恭敬法，就能避免造下細微、易犯卻又極重的謗法罪；知道皈依、恭敬三寶，就能避免墮落惡趣，並為來世積累很大的福報；會用業果思惟抉擇，就能避免眾多惡業……。所以要常常留心去看到這些勝利，不要因為一點逆境就得出學法無用的奇怪結論。