2020/12/08 聽勸出家利教利生, 荷擔聖教視為己任
1. 尊者依戒鎧師出家,諱名勝燃燈智: 如《讚》中云:「共稱汝親教,為加行道者。」隨請〔大眾部持律上座,以其受四根本部中大眾部軌近圓戒,故作是說,非是真大眾部,以言其獲加行道及證空性故。〕得加行道一分真實名證所取無自性三摩地者,厥號〔希拉惹喀大戒護或戒鎧。〕為親教師而正出家,其諱又名勝燃燈智。
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2020/12/09
1. 尊者依戒鎧師出家,諱名勝燃燈智: 如《讚》中云:「共稱汝親教,為加行道者。」隨請〔大眾部持律上座,以其受四根本部中大眾部軌近圓戒,故作是說,非是真大眾部,以言其獲加行道及證空性故。〕得加行道一分真實名證所取無自性三摩地者,厥號〔希拉惹喀大戒護或戒鎧。〕為親教師而正出家,其諱又名勝燃燈智。
1. 阿底峽尊者非常聽從上師本尊的教誨勸請就出家了。 2. 四個部派誦經的語言是有差別的,但都是由阿羅漢傳授的。所以要普同恭敬頂禮。 3. 有機會學習毘缽舍那、奢摩他,是我們生命中非常難以想像的饋贈。
1. 阿底峽尊者的出家因緣: 尊者出家因緣非常地奇特,他是本尊和上師勸出家的。理由是「如果出家,會對聖教及眾生有廣大利益!」很顯然這個理由一定是深深地撼動了尊者的內心,因為他是王子,不出家就有在家的一份事業,出家就是對聖教及眾生有廣大的利益。
1. 廣泛聞思過經論的人修定時,彷彿蛟龍進入大海,與未聞思者有完全根本性的差別。 2. 怕死的心出現時,要將其轉為怕墮落的心,然後求三寶救護。 3. 相信三寶能救,把怕死的心,完全轉變為對於皈依熾烈的渴望和期待。
1. 聞思經論轉意樂,所得修力大不同: 很多人會疑惑學習經論的意義,事實上,有沒有學習過經論,在修力上有極大差別。因為造業的關鍵在於意樂,我們內心的動機與等起決定了造業的方向與強弱。而《廣論》裡面有很多用心的教授,學習《廣論》後,能用學到的理念與發心,去念自己相應的任一經咒或進行任一如法的行持,內心對善所緣所安住的力量,及其所帶動的資糧善是完全不一樣的。