1. 阿底峽尊者具足金剛乘律儀： 阿底峽尊者成就金剛乘律儀者：如《讚》中云：「尊入金剛乘門已，自見天具金剛心，瑜伽自在獲中者，修密護禁我敬禮。」成就觀見自身即天生起次第，及金剛心圓滿次第三摩地故，總讚為其瑜伽中尊，特讚如理護三昧耶，不越制限。亦如《讚》云：「由具念正知，不作意非戒，慎念無諂誑，犯罪不染尊。」
1漢系比丘戒以《四分律》為主，不只防身口，於前惡念後再起第二念就算犯戒。 2菩薩戒中，只要對一有情起棄捨之念，就犯根本墮。 3如果我認定對方有錯並且自己執惡不捨，捨他愛自之心就出現了。
1.尊者清淨之持戒功德： 尊者持戒的功德：「別解脫律儀是清淨的，密乘戒與菩薩戒的根本罪與粗罪從來沒犯過，只有生起一些惡作罪而已。」事實上，別解脫戒、菩薩戒、密乘戒各有其難防之處，尤其菩薩戒和密乘戒，起心動念都可能犯根本墮。要能都持守好，必定具足寂靜、慈悲的特質，並且非常代人著想。所以尊者清淨的持戒功德非常不可思議。
1. 我們安立什麼，就得到什麼，所以要常常注意自己的起心動念。 2. 愛他勝自，要從愛他的心開始練習！ 3. 人與人之間的關係是互相倚賴，密不可分，是一體的！
1.尊者持守菩薩戒，受學菩薩廣大行： 「謂心發起愛他勝自」，生起了珍愛他人勝過自己的菩提之心。「以此願心」，就是先以發願的形式，在內心中生起菩提心。這以後，「所引行心，受學菩薩廣大妙行」，就是受取律儀。那麼「學受隨行所有學處，行賢妙故，能不違越諸勝者子所有制限」，完全沒有違越任何一點菩薩戒所制定的界限和學處，這是尊者清淨持戒這樣的一個功德。