1.持守清淨戒律的次第井然有序： 從沒有戒律到希求受戒、到得戒、到持守律儀，然後到持守清淨的律儀，這個次第是井然有序的。而持守淨戒是能否擁有人身的界限。所以對於已經受戒的人，目標就是要把戒律持好，否則，一失人身就是萬劫不復。對於還沒有受持戒律的人，則要透過依止師長、聞思經論，在內心建立起不持戒就只有墮落惡趣，故而必須受戒、沒有其他退路的決斷，努力生起希求受戒的心。
1. 受持戒律是佛法非常重要的衡量自我修行的一個標準。 2. 受了戒律、擁有戒律的人的目標就是要把戒律持好。 3. 《入行論廣釋》云：「菩提心具有極強的威力，能淨化定業。」
1. 擁有戒律的人，應以持好戒律為目標： 學習阿底峽尊者持戒的功德，我們要再再地憶持——受持戒律這件事，是佛法非常重要的衡量自我修行的一個標準。從沒有戒律到希求受戒、到得戒、到持守律儀，然後到持守清淨的律儀，這個次第是井然有序的。所以對於我們已經受了戒律、擁有戒律的人，我們的目標就是要把戒律持好。
1.種下觀功念恩、皈依上師三寶、大乘發心的種子，才可能收穫一個美好的來生。 2.勇敢去求受戒律沒有錯，但更重要的是要知道界限而好好去守。 3.戒律的界限不僅指持犯，重要的是決定了我們來生何去何從。
1.認真學習教典以效學尊者守律儀，非常重要： 我們要像阿底峽尊者一樣——這宗大師的教誨——像他那樣守護律儀，這是很重要的。首先要具備什麼呢？不僅僅是好像去求受灌頂，我們要知道我們所受的律儀與誓言，比如說條目是怎樣的？違犯的界限是怎麼樣？守護到什麼程度？那個邊界我們要去學習和了解。