36.著下帬時，當願眾生：服諸善根，具足慚愧。37.整衣束帶，當願眾生：檢束善根，不令散失。38.若著上衣，當願眾生：獲勝善根，至法彼岸。39.著僧伽梨，當願眾生：入第一位，得不動法。40.手執楊枝，當願眾生：皆得妙法，究竟清淨。36.著下帬時，當願眾生：服諸善根，具足慚愧。37.整衣束帶，當願眾生：檢束善根，不令散失。38.若著上衣，當願眾生：獲勝善根，至法彼岸。39.著僧伽梨，當願眾生：入第一位，得不動法。40.手執楊枝，當願眾生：皆得妙法，究竟清淨。36.著下帬時，當願眾生：服諸善根，具足慚愧。37.整衣束帶，當願眾生：檢束善根，不令散失。38.若著上衣，當願眾生：獲勝善根，至法彼岸。39.著僧伽梨，當願眾生：入第一位，得不動法。40.手執楊枝，當願眾生：皆得妙法，究竟清淨。

31.修行於定，當願眾生：以定伏心，究竟無餘。32.若修於觀，當願眾生：見如實理，永無乖諍。33.捨跏趺坐，當願眾生：觀諸行法，悉歸散滅。34.下足住時，當願眾生：心得解脫，安住不動。35.若舉於足，當願眾生：出生死海，具眾善法。31.修行於定，當願眾生：以定伏心，究竟無餘。32.若修於觀，當願眾生：見如實理，永無乖諍。33.捨跏趺坐，當願眾生：觀諸行法，悉歸散滅。34.下足住時，當願眾生：心得解脫，安住不動。35.若舉於足，當願眾生：出生死海，具眾善法。31.修行於定，當願眾生：以定伏心，究竟無餘。32.若修於觀，當願眾生：見如實理，永無乖諍。33.捨跏趺坐，當願眾生：觀諸行法，悉歸散滅。34.下足住時，當願眾生：心得解脫，安住不動。35.若舉於足，當願眾生：出生死海，具眾善法。

26.受具足戒，當願眾生：具諸方便，得最勝法。27.若入堂宇，當願眾生：昇無上堂，安住不動。28.若敷床座，當願眾生：開敷善法，見真實相。29.正身端坐，當願眾生：坐菩提座，心無所著。30.結跏趺坐，當願眾生：善根堅固，得不動地。26.受具足戒，當願眾生：具諸方便，得最勝法。27.若入堂宇，當願眾生：昇無上堂，安住不動。28.若敷床座，當願眾生：開敷善法，見真實相。29.正身端坐，當願眾生：坐菩提座，心無所著。30.結跏趺坐，當願眾生：善根堅固，得不動地。26.受具足戒，當願眾生：具諸方便，得最勝法。27.若入堂宇，當願眾生：昇無上堂，安住不動。28.若敷床座，當願眾生：開敷善法，見真實相。29.正身端坐，當願眾生：坐菩提座，心無所著。30.結跏趺坐，當願眾生：善根堅固，得不動地。

21.自歸於法，當願眾生：深入經藏，智慧如海。22.自歸於僧，當願眾生：統理大眾，一切無礙。23.受學戒時，當願眾生：善學於戒，不作眾惡。24.受闍梨教，當願眾生：具足威儀，所行真實。25.受和尚教，當願眾生：入無生智，到無依處。21.自歸於法，當願眾生：深入經藏，智慧如海。22.自歸於僧，當願眾生：統理大眾，一切無礙。23.受學戒時，當願眾生：善學於戒，不作眾惡。24.受闍梨教，當願眾生：具足威儀，所行真實。25.受和尚教，當願眾生：入無生智，到無依處。21.自歸於法，當願眾生：深入經藏，智慧如海。22.自歸於僧，當願眾生：統理大眾，一切無礙。23.受學戒時，當願眾生：善學於戒，不作眾惡。24.受闍梨教，當願眾生：具足威儀，所行真實。25.受和尚教，當願眾生：入無生智，到無依處。

16.脫去俗服，當願眾生：勤修善根，捨諸罪軛。17.鬀除鬚髮，當願眾生：永離煩惱，究竟寂滅。18.著袈裟衣，當願眾生：心無所染，具大仙道。19.正出家時，當願眾生：同佛出家，救護一切。20.自歸於佛，當願眾生：紹隆佛種，發無上意。16.脫去俗服，當願眾生：勤修善根，捨諸罪軛。17.鬀除鬚髮，當願眾生：永離煩惱，究竟寂滅。18.著袈裟衣，當願眾生：心無所染，具大仙道。19.正出家時，當願眾生：同佛出家，救護一切。20.自歸於佛，當願眾生：紹隆佛種，發無上意。16.脫去俗服，當願眾生：勤修善根，捨諸罪軛。17.鬀除鬚髮，當願眾生：永離煩惱，究竟寂滅。18.著袈裟衣，當願眾生：心無所染，具大仙道。19.正出家時，當願眾生：同佛出家，救護一切。20.自歸於佛，當願眾生：紹隆佛種，發無上意。