1. 境內寺院、四眾皆奉尊者為頂上寶珠： 「尊部無慠舉」，尊者不會覺得：「我是大眾部，你們是上座部比較差。」不會這樣分黨。所以「摩羯陀境內」，就是金剛座所在的摩羯陀境內。「一切寺無餘，成大師比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾」，在摩羯陀境內，不管是寺院也好，或者這個地方佛教的四眾——比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，都將尊者奉為頂上的寶珠。
131.諦觀佛時，當願眾生：皆如普賢，端正嚴好。132.見佛塔時，當願眾生：尊重如塔，受天人供。133.敬心觀塔，當願眾生：諸天及人，所共瞻仰。134.頂禮於塔，當願眾生：一切天人，無能見頂。135.右遶於塔，當願眾生：所行無逆，成一切智。131.諦觀佛時，當願眾生：皆如普賢，端正嚴好。132.見佛塔時，當願眾生：尊重如塔，受天人供。133.敬心觀塔，當願眾生：諸天及人，所共瞻仰。134.頂禮於塔，當願眾生：一切天人，無能見頂。135.右遶於塔，當願眾生：所行無逆，成一切智。131.諦觀佛時，當願眾生：皆如普賢，端正嚴好。132.見佛塔時，當願眾生：尊重如塔，受天人供。133.敬心觀塔，當願眾生：諸天及人，所共瞻仰。134.頂禮於塔，當願眾生：一切天人，無能見頂。135.右遶於塔，當願眾生：所行無逆，成一切智。
126.洗浴身體，當願眾生：身心無垢，內外光潔。127.盛暑炎毒，當願眾生：捨離眾惱，一切皆盡。128.暑退涼初，當願眾生：證無上法，究竟清涼。129.諷誦經時，當願眾生：順佛所說，總持不忘。130.若得見佛，當願眾生：得無礙眼，見一切佛。126.洗浴身體，當願眾生：身心無垢，內外光潔。127.盛暑炎毒，當願眾生：捨離眾惱，一切皆盡。128.暑退涼初，當願眾生：證無上法，究竟清涼。129.諷誦經時，當願眾生：順佛所說，總持不忘。130.若得見佛，當願眾生：得無礙眼，見一切佛。126.洗浴身體，當願眾生：身心無垢，內外光潔。127.盛暑炎毒，當願眾生：捨離眾惱，一切皆盡。128.暑退涼初，當願眾生：證無上法，究竟清涼。129.諷誦經時，當願眾生：順佛所說，總持不忘。130.若得見佛，當願眾生：得無礙眼，見一切佛。
121.若受味時，當願眾生：得佛上味，甘露滿足。122.飯食已訖，當願眾生：所作皆辦，具諸佛法。123.若說法時，當願眾生：得無盡辯，廣宣法要。124.從舍出時，當願眾生：深入佛智，永出三界。125.若入水時，當願眾生：入一切智，知三世等。121.若受味時，當願眾生：得佛上味，甘露滿足。122.飯食已訖，當願眾生：所作皆辦，具諸佛法。123.若說法時，當願眾生：得無盡辯，廣宣法要。124.從舍出時，當願眾生：深入佛智，永出三界。125.若入水時，當願眾生：入一切智，知三世等。121.若受味時，當願眾生：得佛上味，甘露滿足。122.飯食已訖，當願眾生：所作皆辦，具諸佛法。123.若說法時，當願眾生：得無盡辯，廣宣法要。124.從舍出時，當願眾生：深入佛智，永出三界。125.若入水時，當願眾生：入一切智，知三世等。
116.若得美食，當願眾生：滿足其願，心無羨欲。117.得不美食，當願眾生：莫不獲得，諸三昧味。118.得柔軟食，當願眾生：大悲所熏，心意柔軟。119.得麁澁食，當願眾生：心無染著，絕世貪愛。120.若飯食時，當願眾生：禪悅為食，法喜充滿。116.若得美食，當願眾生：滿足其願，心無羨欲。117.得不美食，當願眾生：莫不獲得，諸三昧味。118.得柔軟食，當願眾生：大悲所熏，心意柔軟。119.得麁澁食，當願眾生：心無染著，絕世貪愛。120.若飯食時，當願眾生：禪悅為食，法喜充滿。116.若得美食，當願眾生：滿足其願，心無羨欲。117.得不美食，當願眾生：莫不獲得，諸三昧味。118.得柔軟食，當願眾生：大悲所熏，心意柔軟。119.得麁澁食，當願眾生：心無染著，絕世貪愛。120.若飯食時，當願眾生：禪悅為食，法喜充滿。