2021/04/08 覺燈
1. 想造一部闡揚佛陀無垢聖教密意的論著,要有「三種圓滿勝因」。 2. 傳承和清淨的口訣很重要! 3. 修行人一定要聽自己的善知識,要以經典為主。
Comments Off on 2021/04/08 覺燈
2021/04/09
1. 想造一部闡揚佛陀無垢聖教密意的論著,要有「三種圓滿勝因」。 2. 傳承和清淨的口訣很重要! 3. 修行人一定要聽自己的善知識,要以經典為主。
1. 圓滿造論必須具備三因: 要造一部破除邪法、清淨無誤、「光顯能仁所有密意」的圓滿論典,必須具備三個圓滿的因。第一個是「善所知五種明處」;第二是「具教授」;第三是「謁見本尊天顏,獲言開許」,必須獲得本尊親口或者在夢中的開許。這三個條件,即使具備其中的一個也是有造論的能力的,如果具有三個條件,就會非常圓滿。大阿闍黎覺窩傑阿底峽尊者具足了三種造論的圓滿因。
1. 平常一些人見的那個境界,和真正謁見本尊天顏完全不是一回事情! 2. 沒有戒定慧的嚴格修鍊,僅憑感覺修行,追求覺受、感應、神通等,就是著魔本錢。 3. 真正圓滿的教法,魔和佛之間是辨得很清楚的。
1. 謁見本尊天顏的前提是嚴格的戒定慧修鍊: 真能得謁見本尊天顏,是非常不容易的事。對此,可從三個角度抉擇:首先,得見本尊的前提是經過嚴格的戒定慧修鍊;其次,見到之後,一定會請益具足教證二量的善知識,得到善知識的確認;然後,本尊所說的內容絕對符合戒律與三主要道的內涵、符順於經典。若請教如空性等甚深難解的教理,他一定能給出明確、無誤的回答。
1. 人來了,書本打開、帶子打開,就開始聞思了。 2. 有事找佛陀、有事皈依法! 3. 引領有情是走向上師三寶,而不是走向自己。