2021/08/29 覺燈
1.「乃至有虚空,以及眾生住,願吾住世間,盡除眾生苦!」 2.「仰天吐唾,唾不至天,還墮己面;逆風揚塵,塵不至彼,還坌己身。」 3.「成辦生死之因,雖俱須惑業,然以煩惱而為上首。」
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2021/08/30
1.「乃至有虚空,以及眾生住,願吾住世間,盡除眾生苦!」 2.「仰天吐唾,唾不至天,還墮己面;逆風揚塵,塵不至彼,還坌己身。」 3.「成辦生死之因,雖俱須惑業,然以煩惱而為上首。」
1. 成辦生死之因即惑和業,以煩惱為上首: 《廣論》中士道的集諦講到,成辦生死的因即是惑和業,其中又以煩惱為上首。如果斷除了煩惱,相續裡即便還有無量無邊的業種,但因為缺乏煩惱的俱有緣,沒有愛取的潤澤,就不可能發芽、感果;反之,即便消盡宿業,但只要還有煩惱,就會在其推動下,無有間斷地造集新業,一直困於生死輪轉中,無有出離。
1. 細無常是我們感官所不現見的,是一種剎那剎那變化的無常。 2. 在這剎那剎那變壞的生命中,我們終歸得面對死亡。 3. 我們所有的看法與行爲,都離不開苦樂的範疇。
1. 正確了解去苦方式,人人皆願修學佛法: 我們現在了解真正要修學佛法,不管你願不願,最後一定要走上這條路。如果正確地了解以後,沒有一個人不願,為什麼啊?簡單極了──去苦,去苦!所以佛告訴我們「無苦無出離」。
1. 三士道把我們所學的一切法類收攝在當中,學到五大論的時候就可以找到它相對應的位置。 2.《廣論》是將少許共下士、共中士二道,作上士道引導前行,為修上士道之支分。 3.「此中下中法類,即是發無上菩提心支分之道理,尊重亦當善為曉喻,弟子於此應獲定解。」