1. 想圓滿解決一切問題，須要遍學諸道： 佛法大乘行者想圓滿解決一切問題，這一切是包括他有情，他要學多少東西？具備多少本事？所以說各種各樣根性的都要統攝起來，然後他要學幫那些人的辦法，自己要學。這就是說一開始那棵樹為什麼有道的正體、道的支分，為什麼它是一棵豐美的樹？因為你要圓滿地解決一切問題，每一個都是藥，每一片葉子都是藥。
1. 什麼叫勝解空性？就是對空性生起欲求，強烈的希求心。 2. 要懂得念念積資糧，不要念念損福報。其中，尤其要注意對到具力業門時的心念。 3.《道炬論》云：「失壞止支分, 雖勵力修習, 縱經多千年, 不能成正定。」
1. 發菩提心、住持教證法和勝解空性的殊勝功德： 根據《現觀辨析》的理路：一個菩薩發起真實菩提心，一念的福報等於法界一切有情的福報；較之菩提心，住持教證法的功德福報更大。我們能如法講說、聞思修正法，就是在隨順住持教證法；而勝解空性——對空性產生強烈欲求的福報，比前兩者合起來的總功德還要大16倍以上。所以如果能勝解空性，再加上發菩提心、住持教證法、思惟佛陀的身語意功德，那就是成辦福智二資糧的最佳方便！
1. 擁有暇滿人身時，應提早注視無常，必須直接面對，解決它。 2. 生死輪迴是晃動不安的狀態，不透過修行的話，將難以面對。 3. 遇到問題時，菩薩不會退，想著這正是我要解決的，要依此而發心。
1. 晨起發心，務必安立好大乘意樂： 每天早起之後的發心，一定要安立大乘的意樂，乃至我們在研討《廣論》的時候也要安立這樣的意樂，因為這也是一個預備動作──我們做什麼事最開始的發心，就是要去學菩薩乘！師父有沒有說你必須學菩薩乘啊？也沒有，只是告訴我們說了解了之後會非常愉快的。