2021/09/13 覺燈
1.《釋菩提心論》云:「如自定欲令,他發決定故,諸智者恆應,善趣無謬誤。」 2. 佛陀的教正法,都在詮釋無錯謬的令有情離苦得樂的方法。 3. 什麼是幫助別人?如同自己定解的那樣,也令別人發起這樣的定解。
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2021/09/14
1.《釋菩提心論》云:「如自定欲令,他發決定故,諸智者恆應,善趣無謬誤。」 2. 佛陀的教正法,都在詮釋無錯謬的令有情離苦得樂的方法。 3. 什麼是幫助別人?如同自己定解的那樣,也令別人發起這樣的定解。
1. 菩薩對所化機和化導方法要有圓滿無錯的認識: 《釋菩提心論》云:「如自定欲令,他發決定故,諸智者恆應,善趣無謬誤。」如果我們確定想幫助、啟發別人,一定要對所化導的眾生,及化導他的方法,要圓滿無錯地認識。「智者」指菩薩們,全部的精神就利益眾生,全部的精神的目的,是創造這個淨土,乃至於成佛以後永遠是如此。而且他必然是沒有錯誤,所以他「善趣」,走得非常正確。
1. 聽法的時候,生命被滋養,生出良善的心,連周圍環境都會改變。 2. 基智、道智、一切相智——這三智能夠成辦對自他最究竟的利益。 3.「諸佛由具種相智,宣此種種眾相法,具為聲聞菩薩佛,四聖眾母我敬禮。」
1.《現觀》是貨真價實的天書 : 《現觀》是由彌勒菩薩口述、無著菩薩用人間文字紀錄的貨真價實的天書,也是真正的武功秘笈。只要按照《般若經》修持《現觀》,就會得到基智、道智、一切相智這三種智慧,出生聲聞、緣覺、菩薩、佛陀四聖子,讓我們達到沒有一絲痛苦,所有快樂都圓滿的境界。
1. 佛陀那麼有智慧,一定找最划算、最省力、又能找到最美的東西的那條路給我們。 2. 師父很重視晨起發心,這件事情我們是否養成習慣了? 3. 越早建立成佛宗旨,所做的努力會為這個目標服務,才不會培養未來需要被修改的習慣。