1. 核心價值的重要性和不認識的過患： 師父創設的法人事業，是從佛法、道次第的內涵開展出來的，旨在幫忙我們成辦增上生與決定勝的出世目標。對此，我們是非常陌生的，因此需要再再串習、思惟。若能認識其核心價值並堅定於內心，就能在各種境界中執持宗旨，淨化自心不相順於道次第的見解、習氣，修出大師所許的功德。否則，就會被很多看似有價值的東西吸引走，迷失掉原本的目標和方向。
1.「總之應作是念發心，謂我為利一切有情，願當成佛，為成佛故，現見應須修學其因。因須先知，知須聽法，是故應當聽聞正法。」 2.「謂未啟請不應為說，雖其請白亦應觀器，若知是器，縱未勸請，亦可為說。」 3. 要成為聞思的法器，除了要有善知識的攝受，自己還要啟問《般若》。
1. 修成佛因須聽法，發心速疾得遍智： 凡夫的理解很局限，所知範圍狹小甚至顛倒；唯有堪稱一切遍智的佛陀能了知一切。我們渴求成就一切遍智的佛果，就應修成佛的因，而因需要聽法。故聞法前應再再提策「為利有情願成佛」的發心，希望以速疾成就正遍智的意樂來聽聞大乘教法。
1. 要以成就一切遍智的意樂聽聞大乘教法。 2. 何時生起菩提心，從那時起就成了大乘行者。 3. 學大乘的人，不能忽視小乘，一切教理都要努力地學習。
1. 不學習二乘法藏，不能稱是菩薩： ＊《廣論》云：「故有說云：『是大乘人故，不應學習劣乘法藏』者，是相違因。」 ＊「有人覺得自己是大乘人，所以不學習聲聞道；不學聲聞道的話，就不了解聲聞道；如果不了解聲聞道，怎麼利益聲聞道的有情呢？既然不學習聲聞道，就不了解聲聞道；不了解聲聞道，即使自認為是菩薩，也只能說明不是菩薩。」