1. 透過法人事業的集結，師父希望帶給我們什麼？： 感恩師父創辦里仁。經過多年努力，里仁已經成為大家心目中的良心企業，在世界各地擁有很多鐵桿粉絲。但是師父透過法人事業的集結，不僅僅要帶給我們事業上店面的成功、員工的增長、無毒的食物等，他以一顆最純粹的想讓我們生生世世離苦得樂的心，最希望送給我們的，是無限生命的現前增上生與究竟決定勝。
1. 佛陀說：「我在百劫中身處輪迴，以大悲心出生種種善巧方便救度眾生。」 2.《攝德寶》云：「如病求癒親醫師，親善知識應無懈。」 3.《廣論》云：「設有時趣聞思修等，然亦唯為現法利故，令所修善勢力微弱。復與惡行罪犯相屬而轉，故未糅雜惡趣因者，極為希貴。」
1. 菩薩戒開許殺生有嚴格的標準： 菩薩戒可以開殺生戒，但「要多生多劫地修菩薩道，然後善巧方便成就大悲的菩薩；也就是指受了菩薩戒之後，如理修學菩薩的學處，他具足了菩提心──注意這個特點──愛他勝自！這個 『 愛他勝自』不是剎那的，是多生多劫他的心已經成了這個樣子。愛他勝自、具足菩提心，除了殺生以外再也沒有救眾生的其他方便了，遇到了這樣的情況的時候，菩薩為了利他才被開許──這是佛開許的。」
１. 經過非常非常認真地學習和探討，才能了解戒律的開遮持犯。 ２.《入中論》云：「諸異生及佛語生，自證菩提與佛子，增上生及決定勝，其因除戒定無餘。」 ３. 趁著你還有人身的時候奮鬥、拼命地奮鬥，累積善業。
1. 菩薩戒對殺生等性罪有特別開遮： 菩薩戒針對性罪有特殊的開遮。宗大師在其著述的《菩薩戒品釋》中，討論舊譯《集學論》和《新疏》不同的開許條件——是否為登地菩薩。大師成立開許對象並非未得地略修六度的初修行者，而必須是正受菩薩戒，如理修學菩薩學處，行六度萬行，具足利生的善巧方便，透過多生多劫的持戒，能任運生起愛他勝自菩提心的菩薩。即便對這樣的菩薩，也唯有在除殺生外沒有其他善巧方便的特殊狀態下，才能被開許為了利他而開殺戒。