1. 「發願」看似容易，對境實易棄捨： ＊「應作是思：願於何時於如是等，由趣遮門，現修學耶。」 ＊「發願」聽起來很容易，只是想一下：「停不下來的，我希望什麼時候可以停呢？進步不了的地方，我什麼時候可以進步呢？這樣想一下似乎很容易的。但是真正地對到境界的時候，我們會願意這樣去想嗎？我們就『即便棄捨』，因為我做不到，我就停了。」
1. 「應作是思：願於何時於如是等，由趣遮門，現修學耶。」 2. 跟著善知識之後，要把總體佛法的脈絡和大綱、次第了解清楚。 3. 師父把「應作是思」這一句納入到整體的道次第中去看。
1. 一切沒有能力成辦之事，都應發願修學： 「如果到究竟成佛之路的話，就沒有一件事是要拒絕學的，沒有一件利益眾生的事情是可以棄捨的，也沒有一個所知不明白是可以的」。因此，作為誓願成佛的佛子，對所有超越能力、不想做、不相應但卻應做之事，都不應捨棄，而應至心發願：「什麼時候能做到呢？」
1. 《廣論》：「諸現能修者即當修習。諸現未能實進止者，亦不應以自未能趣而為因相，即便棄捨。應作是思：願於何時於如是等，由趣遮門，現修學耶。」 2. 善知識告訴我們，做不到的事情，可以先發一個願望――你說：「我將來什麼時候可以做到呢？」 3. 你要在願望上先去搭住未來，生起這樣一個思考的力量。
1. 尚無力修者，不要棄捨應先發善願： ＊現在能修的就要趕快修，那現在不能修的――「現在該做的不能做、該停的停不下來，也不應該以自己沒有這樣的能力的原因你就不做了。」 ＊「應該怎麼辦啊？那時候我腦筋裡想：『唉！但願我什麼時候，能夠對於現在不能做的這些事情，到了什麼時候，我能夠實實在在地去修了，實實在在去修了。』」