1. 對同樣的境有不同反應的原因在因種： 「為什麼你同樣的情況會有這樣？就是你心裡這個狀態。那麼你們了解了這個呢，平常的時候，你碰見一件事情一定有對這件事情的反應，請問這個事情的反應是突然而來的，還是以前先有的因種啊？『種子』，就是你的因地。」

1. 掌握正知見，便能「於彼一切悉能修學」： 本講中，師長指出我們很多顛倒的認知。首先，學佛多年，我們理論上承許能夠成就一切遍知，但對境時卻更偏向於認為學海無涯，自己不可能遍學一切。但宗大師明確指出，只要「應作是思：願於何時於如是等，由趣遮門，現修學耶。」然後「遂於其因，集積資糧，淨治罪障，廣發正願。」然後就是「以是不久，漸漸增長智慧能力，於彼一切悉能修學。」