2022/10/15 覺燈
1. 善知識們都非常忠誠地延續著傳承這件事。 2. 「佛法不應機,等同閒言語。」 3. 整個道次第是一個連貫性的法類,你無法把它分開,比如說念珠,哪個是第一個、哪個是第二個? 4. 對上師、佛菩薩一旦有清淨的信心,加持很容易就會進來。
1. 善知識們都非常忠誠地延續著傳承這件事。 2. 「佛法不應機,等同閒言語。」 3. 整個道次第是一個連貫性的法類,你無法把它分開,比如說念珠,哪個是第一個、哪個是第二個? 4. 對上師、佛菩薩一旦有清淨的信心,加持很容易就會進來。
1. 圓滿的教法能一代代地傳持下來並不容易: *「阿底峽尊者不但理論完全圓滿,而且修持一一驗證,所以他能夠把所有各方各面的任何一點而能夠把握起來,一點沒有餘遺。」尊者之「所以能夠成為西藏、印度的頂嚴,這麼多大善知識當中,他能夠被眾所公認,乃至於說,阿底峽尊者一走這印度佛法就完了,原因就在這裡。」 *「圓滿地受持、全部受持,大家都知道作為一個弟子來說是不容易的,還要全部傳承下去,這都是非常非常困難的一件事情。但是敦巴仁波切做到這一點,他了解阿底峽尊者整個修行全部的扼要和全圓的次第。」
1. 善知識敦巴仁波卿亦云:「能知以四方道,攝持一切聖教者,謂我師長。」 2. 對上師、佛菩薩修信念恩是累積資糧、淨除罪障的最好方式。 3. 善知識有清淨圓滿傳承他就說他有,沒有得到就說他沒有,絕不蒙混過去。
1. 阿底峽尊者功德――以四方道攝持一切聖教: 阿底峽尊者當年在印度、西藏被公認為頂嚴,教證二功德圓滿。尊者不但理論圓滿,而且修持一一驗證,能夠沒有任何遺漏地統攝一切教法。他的接班弟子敦巴尊者讚歎尊者,「能知以四方道,攝持一切聖教者,謂我師長。」相較於阿底峽尊者對道總的圓滿認識與修持,我們的現行是偏執相應的部分。對此,宗大師及師父均提策弟子們應好好思惟觀察這句讚詞,要把尊者的功德作為修學目標。
1. 敦巴仁波卿云:「能知以四方道,攝持一切聖教者,謂我師長。」 2. 善知識他們都非常忠誠地延續著傳承這件事。 3. 《瑜伽焰口》云:「法不孤起,仗境方生;道不虛行,遇緣即應。」