1. 親近善士，棄捨自己的習性，法隨法行是修行根本： 「師父提醒我們：不同習性的人有不同的特點，如何能夠擺脫自己的習性給自己帶來的困境？對我們來說，最重要的就是親近善知識，聽聞正法，依著善士的言教觀察內心。如果發現內心有不順善知識言教或教典所開示的次第之處，應該及時調整。」
1. 慈悲和智慧圓滿地配合，是最方便、最圓滿的修行之路。 2. 慈悲與智慧，任何時候都是圓滿地配合，是相當有難度的。 3. 所謂的教育，跟慈悲的特質是一樣的，是給予歡樂、拔除痛苦。
1. 不同的習性，造就了不同的根性： 「我們每個人有我們不同的根性，根性有利鈍的差別――有人比較聰慧，有人比較愚鈍。體現在學法上，可能就會有快慢之分。但萬一他愚鈍，但是他拼命用功，不停地廣泛學習教典，深入經藏，也可能變成利根。不同的根性，需要不同的引導；不同的習性，造就了不同的根性。」
1. 「法人」，就是要法鏡內照，要向內調伏。 2. 忘記法對於內心的攝持和調整，就會陷入彼此諍論。 3. 當感到痛苦時，要想起來這可能是不善業導致的，我自己是有責任的！
1. 承擔佛法事業，用法來調伏內心煩惱： ＊「當我們發現我們內心煩煩惱惱、很躁亂的時候，師父就教誡我們一定要把法的速度跟上，速度！所以叫『法人』，就是要法鏡內照，要向內調伏。這時候一定要想起來憶念法，用法來調伏，而不是習慣性一味地怪自己周圍的人。」 ＊「所謂向內調伏就是自己的痛苦要想法自己處理好，自己去面對它，而不是自己一有痛苦的時候，就一定要怪很多人，而是你自己要面對這個痛苦，去處理它。用修鍊自心的辦法來對付痛苦，憶念法，讓法在我們的心上顯示它的功能――悲憫、救護，來對付痛苦。」 ＊「發現煩惱出現了，趕快調！這樣的話，出現多少次就調多少次，實際上這也是一個越來越緊，而不是脫節的過程。」