1. 串習思惟聞法勝利成慣修： ＊「在聽聞《廣論》之前，請大家觀察一下自己的相續，看看自己有沒有準備好聽聞前行。」 ＊「當我們開始專注地思惟聞法勝利的時候，我們的心就會從緣著現世的一些所緣上移開，緣到法對我們生命的利益；緣到法對我們生命的利益，我們就會審視自我的生命：為什麼我們需要法？法對我們的生命的離苦得樂到底有怎樣究竟的作用？最好能夠轉動內心，讓內心感動。」
1. 學《廣論》的人一定要獲得的最下成就就是不怕死。 2. 心意才是一個雕刻刀，會雕刻自己，最後把自己雕刻完了，所以一定要微笑。 3. 廣論班其實就是一個抱團取暖的地方。
1. 面對生死問題提早做準備： 每一位輪迴世界的有情都會遇到生死問題，如果不提早做準備的話，將是一次又一次面對心被撕碎的難堪，更無法迎向更好的來生。而《廣論》能夠在我們最需要的時候幫助我們，在生死的曠野上不至成為孤家寡人，因為廣論學員身邊有同行善友，心裡會皈依佛法僧三寶，做好準備，減低恐懼，維繫強有力的支撐力量，在我們最脆弱的時候，大家互相關心，在彼此陪伴中度過生死大考。
1. 佛說：「我得深寂離戲論，光明無為甘露法，任為誰說皆不解，是故默然林中住。」 2. 沒有二大車造釋論的話，在無上菩提之路的探索，該是何等的艱辛和孤獨，甚至完全是絕壁呀！ 3. 龍樹菩薩以中觀見解釋了《般若經》的空性之義，而無著菩薩則以三無自性性的唯識見解釋了《般若經》。
0081 . 佛法難懂，任為誰說皆不解（四家註）︰ ＊「『如極難量勝者教』的『極難量』――佛陀所說的法非常地難，仁波切說：非常地難懂。」 ＊「『任為誰說皆不解』，就是無論跟誰說都令對方難以理解，說和不說都沒辦法懂，所以不說。由此可知佛說的法義難以證知。」