0111 . 沿著四諦思考問題： 「四諦的教理一旦多聽了之後，……當有苦生的時候，我馬上會想因是什麼？因為苦不是無因生的。苦因是什麼？滅除苦因的方法是什麼？因為你把苦因滅了，苦果就滅了。那麼滅除苦因的方法，那個方法到底是什麼？能不能滅掉它？如果能滅掉它的話，我就找到那個方法，就沿著那個方法去操作，苦因消失，苦果就消失了。」
1. 看別人就看過失，看自己就看功德，師父說：始終離不開憍、慢二字。 2. 對於在佛教各宗各派學習的人，我們學《廣論》的同學應該普同地恭敬。 3. 秋天的穀穗，因為它很飽滿，結滿了穀粒，所以它是深深地彎著腰的。
1. 覺得他人不如自己殊勝，也是廣聞不善於修要的過失： 「我們自己學了《廣論》之後，會不會覺得自己很殊勝，那些沒學的好像都不殊勝，甚至學習其他法門的也都不殊勝，是不是心裡有這樣的想法？如果是這樣的話，就是此處師父所說的這種過失，也是廣聞不善於修要的這種過失。」
1. 所有的法都是佛陀講的，後來為了應眾生的根機，出現了各種各樣的法門。 2. 有深厚的善根，聽了佛陀講的法之後，會全心全意依照這個法去修學。 3. 廣聞了之後，一定要是在自心上老老實實地入手，開始修學。
1. 宗派是引導眾生一個非常善巧的法門： 「這個宗派的形成是這個樣的，應不同根性的眾生，所以從這個地方一步一步契入；契入了以後漸次慢慢地加深、加廣，到最後達到究竟圓滿。所以這一個本來就是引導不同眾生一個非常善巧的法門，這樣。自然而然它是會分出各式各樣的這個教法，適應不同、各式各樣的根性。」