廣海明月0194 覺燈 (2023/08/10)
1. 佛說善業才會出生樂,惡業只會出生苦。 2. 惡業是由煩惱引生的,淨化它一定是從動機上開始的。 3. 我的善根深淺還是我自己可以培植的!
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2023/08/11
1. 佛說善業才會出生樂,惡業只會出生苦。 2. 惡業是由煩惱引生的,淨化它一定是從動機上開始的。 3. 我的善根深淺還是我自己可以培植的!
1. 把當下的痛苦轉為道用,痛苦越逼迫,道心越堅固: *「在我們當下痛苦的時候,我們是更重視馬上解決眼前的痛苦,還是想要種一個樂因、種一個善因呢?還是已經學會了把當下的痛苦轉為道用,哪裡有痛苦、哪裡有煩惱立刻就起修?」 *「眼前的苦楚能不能變成是鞭策我們去修道的,還是變成了拖累我們修行不了的?這我們的心要想清楚。」
1. 不是深見派不了解廣行派,而是就開啟事業之門而分的。 2. 經懺等儀軌修法的根本依賴於心,而心又依賴於悲智力。 3. 修習菩提道次第能夠成就諸多功德,因為一切佛語扼要、可以令我們成佛的法在這裡都有。
1. 《廣論》總攝一切佛扼要: 「在阿喀慧海大師《廣論講說誦授傳承筆記》中,有這樣一段,說:『「此中總攝一切佛語扼要」這句話,是指一切佛陀成佛的密意扼要,用世間的話來講,這些內涵的關鍵就是令有情解脫。最初止息惡趣,安置於善趣;安置於善趣後,以四攝法依次引導於六度等;最後安置於無住涅槃的事業,即是佛陀的密意關鍵,以及事業的關鍵。這一切,《廣論》都收攝其中。』」
1. 三種士夫是依照各自的等起、思想方向來安立的,就是自己的動機呀! 2. 動機如果好的話,就可以說是清淨的正法。 3. 用什麼樣的心禮佛、什麼樣的心念咒,我們就會進入什麼樣士夫的道。