廣海明月0230 覺燈 (2023/09/29)
1. 看到圓月可以發願:「持戒精進如滿月。」依戒得暇滿人身,生生增上,像月亮一樣圓滿,證得無上正等菩提。 2. 格魯派的特點:一開始要透過聞思確定教法的扼要,之後要修持不共外道的奢摩他。 3. 如果沒有宗大師寫《廣論》的話,我們把所有的《大藏經》讀一遍,能不能讀出三主要道?能不能讀懂空性?
1. 看到圓月可以發願:「持戒精進如滿月。」依戒得暇滿人身,生生增上,像月亮一樣圓滿,證得無上正等菩提。 2. 格魯派的特點:一開始要透過聞思確定教法的扼要,之後要修持不共外道的奢摩他。 3. 如果沒有宗大師寫《廣論》的話,我們把所有的《大藏經》讀一遍,能不能讀出三主要道?能不能讀懂空性?
1. 靠有圓滿教授傳承的人引導,才不會斷章取義: *「不同的經典有它不同的說法,拿我們如果學不好的話,學了這個呢變成功什麼?斷章取義。」 *「從『斷章取義』到『恰如其分』,中間的過渡最重要的是要靠什麼呢?『要靠這個引導的人哪!』」「必定要經過這個圓滿的教授傳承,說明這個內容,那時候你才曉得:喔,原來這樣的!」
1. 要去深入經藏,智慧如海。 2. 三界有情最深的痛就是生死之痛,生死的根本就是自性執的無明。 3. 《般若經》云:「若於般若波羅蜜多甚深經典不善受持,下至一句有所忘失,其罪甚重。」
1. 祖師、菩薩造論是為了教我們: *「我們沒有聽到宗大師親自給我們講《菩提道次第廣論》,但是宗大師也說:思念我、對我有信心的弟子們,可以去看我寫的兩本顯密道次第。佛陀也有這樣的叮嚀,要去深入經藏,智慧如海。那看不懂,怎麼深入呢?」 *「祖師、菩薩的論是怎麼出現的?就是因為有看不懂的人。所以不是說佛宣講了經典之後,這個祖師還要再造論,好像為了填補什麼空缺。如果真的是為了填補空缺的話,那一定是學法的人不明白,所以菩薩、祖師們才來教我們。」
1. 不讀誦詮釋佛經的論典,能使一生空過,甚至走上覺得學論沒有用這樣的一個險途,造了很大的惡業! 2. 不去看佛所授記的大菩薩寫的論的話,是沒法了解佛陀的密意。 3. 佛陀的內證是完全圓滿的;佛陀說法是對不同根性眾生說的。