1. 歷練忙碌會帶來兩種利益： 韶光飛逝，無論在寺院或在各事業體承擔、學習的人，在感覺忙忙碌碌的一年中，是否想過，忙碌會帶來二種利益：第一，推動的事情會推動得很好；第二，團隊整合的力度會非常強。當一群人推動一件事，如果意見不統一，是是非非出現的時候，我們就必須學會用戒律向內調伏，而不是再隨順著世間的習氣、浪費暇滿。
1. 「趣入大乘道的時候」，有共通和不共通兩種方式。 2. 共通的道，就是指小乘法藏中說到的眾多道。 3. 大乘道完整統攝了其他一切法乘所有的斷、證功德品類。
1. 依止善知識是通達一切聖教無違的方便： 通達一切聖教彼此之間不相違的方便善巧，就是要依止一個能為我們總攝道的總體及支分的傳承善知識，如《廣論》上說：「是故應當依善依怙，於其一切正言，皆是一數取趣成佛支緣所有道理，令起堅固定解。」
1. 「言聖教者，謂無倒顯示，諸欲證得甘露勝位，若人若天，所應遍知、所應斷除、所應現證、所應修行，即薄伽梵所說至言。」 2. 《勝金剛頂》云：「縱為活命故，不應捨覺心。」又云：「六度彼岸行，畢竟不應捨。」 3. 眾多趣入無上瑜伽曼陀羅時，亦多說須受共不共二種律儀。共者即是菩薩律儀，受律儀者，即就是受學三聚戒等菩薩學處。
1. 大乘小乘互不相違： 趣入大乘道有兩種方式：「共通和不共通兩種。共通的道，就是指小乘法藏中說到的眾多道，因此這些道怎麼會是應該捨棄的法類呢？所以除了希求獨自寂靜安樂等少許的特殊內容不共的以外，其他所有的一切，即便是大乘行者也都必須修持。所以在菩薩的方廣藏中廣說三乘法類」。