1. 師父熱切、歡喜地介紹兩本祖師傳記： 「你要真正地喜歡看《阿底峽尊者傳》的話，還有一本書就是《宗喀巴大師應化因緣集》，而且也在佛教書局、是用白話寫的傳。接著又進一步說：『真正造本論的這個造者是宗喀巴大師，你能夠把《阿底峽尊者傳》跟《宗喀巴大師傳》兩個都看一看，那時你才曉得』，這一句結論：『這個造者的殊勝真是不得了！』」
1. 最初的相認，到在一起，怎麼樣和合到一起，必須在正法上用心。 2. 師父老師帶我們建立起在漢地歷史上還沒有出現過的、整體都在學習五大論的僧團，我們一定要深深隨喜。 3. 現在五大論學制的傳承真的是來之不易，是我們的出家人用生命換來的。
1. 老師打造戒律嚴明的僧團，建立僧俗五大論學制： 近二十年來，老師把主要精力投注在僧團，讓僧團穩定、和合。為了僧源的穩定，擴招預科班；為了聞思修軌道的建立，為了讓師父當初建立僧團的道風不滑落，老師和法師們這麼多年朝這個方向付出了很多努力。至今僧團整體都在學五大論，甚至居士也在學，這是在漢地的佛教史上從沒有出現過的。
1. 只要是清淨的師承，一定會告訴我們尊重教典。 2. 解釋佛語要有佛陀授記的祖師來解釋，這樣才是清淨的！ 3. 佛法不會因為你無知可以原諒你，因果是沒辦法好想的。
1. 「看見了，覺得懂了」是無始劫來的習性： 「我們看見了什麼呢？比如每天從早晨起來，一天看見的事物――看見的人、看見的事，我們都會有一個感覺、有一個見解。那麼這個感覺和見解對這個人、對這個事好像是看懂了，然後我們就會有一個我看懂的感覺，由於我看懂，就會有看懂之後的感受或者煩惱生起。」