廣海明月0497 覺燈2 (2024/06/28)
1. 沒有淨化情執,並且增長是非我慢,所以就跟佛法的目標背離了。 2. 淨化情執、認識是非我慢這件事,我們自己沒有老師教是不認得的。 3. 好好修信,沿著善知識所指示的方向去看三業,看到心裡邊是非我慢,把它對治掉。
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2024/06/29
1. 沒有淨化情執,並且增長是非我慢,所以就跟佛法的目標背離了。 2. 淨化情執、認識是非我慢這件事,我們自己沒有老師教是不認得的。 3. 好好修信,沿著善知識所指示的方向去看三業,看到心裡邊是非我慢,把它對治掉。
1. 增長是非我慢不是佛法: 「任何一個法的真正的宗要,是淨化我們的情執,結果你學會了以後,總覺得我這個對,他那個輕。你增長你的是非我慢,請問這是佛法嗎?所以那個時候,這一個夠條件的那個師長,他就會在那跟你相應的,想辦法幫忙你,必要的時候乃至呵斥你,這個我們要了解的。所以不僅僅是古代祖師如此,眼前也是如此。如果我們認得了這一點的話,那自然而然處處體會,處處圓融,處處淨障,然後呢積資;要不然的話,你學得越多,嘿,毛病越大,毛病越大,就在這個上頭。」
1. 不信因果就會被惡趣所攝。 2. 不懂空性就會無法跳脫輪迴。 3. 任何一個法的真正的宗要,就是要淨化我們的情執。
1. 依師才能淨化情執: 「任何一個法的真正的宗要,是淨化我們的情執,結果你學會了以後,總覺得我這個對,他那個輕。你增長你的是非我慢,請問這是佛法嗎?所以那個時候,這一個夠條件的那個師長,他就會在那跟你相應的,想辦法幫忙你,必要的時候乃至呵斥你,……如果我們認得了這一點的話,那自然而然處處體會,處處圓融,處處淨障,然後呢積資」。
1. 由於討論阿底峽尊者的授戒阿闍黎的功德,給我們一個學習的機會,看看各家祖師所講的其中的差別。 2. 希望我們能夠對大乘的法生起欲求心,乃至去實證它。 3.要發願生生世世能夠出家,因為近圓戒還是非常地精采的。