1. 若對經論理解錯誤，會障礙強大敬重心的生起： ＊「若起是解，諸大經論是講說法，其中無有可修要旨，別有開示修行心要正義教授，遂於正法執有別別講修二法，應知是於無垢經續無垢釋論，起大敬重而作障礙。」 ＊「如果生起了一種理解，認為諸大經論是講說的法，經論中沒有可以修行的關鍵；……執取正法分為講說與修行兩種法，而且這兩種法是別別分開的。大師說：應了知，應了知這種理解會障礙對無垢的顯教經典與密續的經典，還有無垢的釋論……生起強大的敬重心，生不起敬重心了。」

1. 尊者在佛世時示現為長者賢護菩薩： 「『往昔勝者降世之時，於王舍城中示現長者相，名曰賢護菩薩。以卓壟巴云：「於勝者前名佛子賢護。」』說阿底峽尊者在過去導師佛薄伽梵降世的時候，於印度王舍城受生為示現長者的賢護菩薩，這是尊者多生以前的一世。這個說法不僅僅是噶當派的卓壟巴大師這樣說，綽普譯師也這麼說。」

1. 阿底峽尊者被尊為「能仁第二」： ＊「印度真正成就的人很多……，但是說真正要想圓滿能夠把這問題徹底解決振興佛法的，那也只有……阿底峽尊者。」 ＊「那個時候有這麼多了不起的大善知識，居然說阿底峽尊者一走的話，這個印度的佛法就完了！……你可以想像阿底峽尊者何等了不起！」 ＊「尊者，在印度自利、利他方面的成就，這是所以為什麼人家尊他為『能仁第二』啊！」