1. 執取正法為別別講修二法，生不起對經典的敬重心： 「如果生起了一種理解，認為諸大經論是講說的法，經論中沒有可以修行的關鍵；在經論之外，還有開示修心要義的教授，然後執取正法分為講說與修行兩種法，而且這兩種法是別別分開的。大師說：應了知，應了知這種理解會障礙對無垢的顯教經典與密續的經典，還有無垢的釋論――是三個對境喔！顯教的經典、密教的經典，還有釋論――生起強大的敬重心起障礙。」

1. 串習聽聞軌理，讓心真正進入聽法的前行準備： 聽聞軌理「就像你做一件非常、非常莊嚴的事情的一個儀式。這種儀式就是你去用自己的心思惟聞法勝利，比如說六想，還有五想聽聞正法、斷器三過等等。這樣的一個思考會把我們的心從生活的這些林林總總的事相的執著上，一下轉到了聽法的一個前行。」