廣海明月0310 學習重點 — 以法破除邪解,振興西藏佛教 (2024/08/28)
1. 尊者在西藏的大事年表: 阿底峽尊者「到了西藏以後,『此復住於阿里三載,聶塘九歲,衛藏餘處五年之中』,共十七年。在阿里地區住了三年吧!在聶塘住了九年,然後衛藏餘處五年。」
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2024/08/29
1. 尊者在西藏的大事年表: 阿底峽尊者「到了西藏以後,『此復住於阿里三載,聶塘九歲,衛藏餘處五年之中』,共十七年。在阿里地區住了三年吧!在聶塘住了九年,然後衛藏餘處五年。」
1. 把聽法的過程用大乘發心來攝持。 2. 準確地聽聞三藏,如理思惟,才能夠正確地修行。 3. 邪解,會導致我們對如何離苦得樂的判斷失誤,是要被校正的。
1. 大乘發心攝持的作意: *「發心之後,其實對聽這一講全廣也可以有很多作意,比如說……認真聽法的這個修行供養我所有的善知識,希望能夠令他們歡喜,生生世世得到善知識攝受。……想要懺悔的時候,也可以把聽這節課當作是懺悔的一個修行。」 *「總之,就是在內心中可以有這樣的作意,可以把聽法整個的這個過程用大乘發心來攝持……:願我所做一切令師歡喜。令師歡喜,也會令十方諸佛歡喜。」
1. 摧毀他宗惡論的目的是希望在別人的心續裡建立正信。 2. 辯論要長養自己對於三藏、對於經論的理解。 3. 透過學習辯論會增長我們的智慧。
1. 尊者的辯論是以正理的獅吼摧毀惡宗: *「阿底峽尊者的辯論,自部不分黨類地都把阿底峽尊者奉為頂嚴。他用正理的獅吼,跟很多持惡宗的這樣的人在辯論的時候,把他們惡宗全部摧毀。 」 *「我們在學習辯論的時候,可能覺得是形成一種理路,然後想要跟別人辯論,但是到底能不能摧毀他人內心中的邪宗呢?還是更多地想要長養自己對於三藏的這個理解、對於經論的理解?」