1. 為什麼要修行： ＊「修行就是說，我們平常都是染污之業，這個染污之業不外乎總括起來，從身、口、意三業方面去的。他現在不，現在整個地轉過來了。」 ＊「要轉過來一定要有完整的教授，這個教授的說明的話，的確是，在任何一個時候，他能夠把身、語、意三業方面，細緻又細緻、細緻又細緻，每一個地方，都說得清清楚楚、明明白白。所以你能夠這樣去了解的話，你自然而然舉手投足、起心動念、開口說話，無一不在增長，二十四小時當然都在修行。 」
1. 老師為我們開講毗缽舍那，外支已成，弟子內支尚不具，應繼續努力。 2.《廣海明月》重現老師與師父討論法義的細緻過程。 3. 《廣海明月》就是跟著老師一起學習師父講解《廣論》的大課堂。
1. 學習毗缽舍那須淨障集資： 遙想當年阿底峽尊者入藏，歷盡難以想像的艱辛，在藏地建立教法；今日老師開講毗缽舍那，可視為在漢地宣講中觀應成正見的重要緣起。師長再再提策，僧俗二眾想要順利學習毗缽舍那，須淨除的障礙及累積的資糧是遠遠超過我們所能想像的，因此應將淨障集資殷重地放在心上。透過放生、誦經等等，僧俗弟子們至心懇切祈願老師法體安康，弟子們學習毗缽舍那的順緣增長，違緣盡除。
1. 經典是完美的修行的一個指導。 2. 對於「一切經論皆是教授」這件事，要發起非常精進的修行。 3. 修行要想辦法讓自己造善業的力量不要間斷。
1. 阿底峽尊者教授的殊勝： ＊「阿底峽之教授，於一座上，身語意三，碎為微塵。今乃了解，一切經論皆是教授。」 ＊阿底峽尊者的教授，「就是透過每一座上――注意――每一座都依靠著聞思修，然後發起了足以將身語意碎為微塵粉末一般的精進力。發起了這樣的精進力，他的成就是：終於才理解到原來一切經論教典其實都是修行的教授！」