廣海明月0317 覺燈 (2024/09/16)

1. 六本尊:勝歡喜金剛、立三三昧耶王、雄猛世自在觀世音、主尊度母、勝樂輪、不動尊。 2. 「三昧耶」是指誓言,「立三三昧耶王」是指釋迦佛。 3. 「三昧耶者」指身語意的三昧耶,或者是指不臥於床、不飲酒、不食似手印三者。

Comments Off on 廣海明月0317 覺燈 (2024/09/16)

廣海明月0317 學習重點—本尊攝受(一):依止六本尊,常聞深廣法 (2024/09/16)

1. 尊者為六位本尊所攝受: 「其為本尊所攝受者,如《讚》云:『勝歡喜金剛、〔立三三昧耶王,屬事部之能仁,結說法印,即今《修法大海》等論所載者是。三三昧耶者,謂身語意;或指不臥於床、不飲酒、不食似手印三者。〕雄猛世自在觀世音、主尊度母等即勝樂輪、不動尊共六尊,謁顏得許故,或夢或現前,常聞最甚深,及廣大正法。』」

Comments Off on 廣海明月0317 學習重點—本尊攝受(一):依止六本尊,常聞深廣法 (2024/09/16)

〈泰國見僧俗──建寺、護生、聽空性〉05 —造集作師所喜的因,成辦作佛所喜的善業 (2024/09/15)

1. 《大薩遮尼乾子所說經》十種殊勝因,得十種自在: 「遠離殺生無瞋害心,是命自在因;於受樂眾生無障礙大慈,於受苦眾生無障礙大悲,是心自在因;平等心舍一切事物求大菩提,是物自在因;三業所作清淨無染,是業自在因;以菩提心攝諸善根,是生自在因;舍諸一切供養、恭敬、禮拜、讚歎,象、馬車乘施與眾生,是如意自在因;常說三寶教化眾生,是信自在因;稱諸一切眾生所求應時給與,是願自在因;常行法施不為利養、名聞、恭敬,是智自在因;常為眾生說諸如來及諸眾生真如平等,法身為體非飲食身,是法自在因。」

Comments Off on 〈泰國見僧俗──建寺、護生、聽空性〉05 —造集作師所喜的因,成辦作佛所喜的善業 (2024/09/15)

廣海明月0505 覺燈6 (2024/09/14)

1. 在一切可能行善的地方,一定要向前去行善,不能是破壞式的。 2. 要懂得自己增加善根,也令別人增加善根,令三寶綿延不絕。 3. 是凡夫要多學。學了就一定會改善的。

Comments Off on 廣海明月0505 覺燈6 (2024/09/14)