1. 創立西藏最初佛教道軌： 「藏地前弘期教法的時候，由『吉祥靜命親教師菩提薩埵及悲瑪桑巴瓦蓮華生』他們兩位『建聖教軌』。靜命大堪布也是邦伽羅人，⋯⋯就是和阿底峽尊者是同一個家族的。⋯⋯他和蓮花生大師兩位就是最初擎持西藏佛教的大德，與法王赤松德贊三個人，聯合在西藏創立了最初的佛教道軌，並且善為樹立清淨無染的教法。 」
1. 無論是造一肘、一尺、一指節，或一麥粒高的塔，功德皆無可限量。 2. 造塔意樂應該以大悲心為前導，以菩提心為根本。 3. 護持殊勝的國際僧團，是為了「學弘宗大師教法，自作教他」的目標。
1. 造塔建寺的意樂與加行： 造塔與建寺一樣，其意樂應以大悲心為前導，以菩提心為根本，淨地作壇供養，燒香散花。而為令一切有情離苦得樂，要修世尊的教法，特別是宗大師顯密圓融教法，皈依三寶，從一介凡夫開始發心，獲得一路直超佛地的勝利。誠如一滴水融入了大海，參與護持建寺隊伍功德無量。所以身為弟子的我們應心生歡喜，自作教他，護持國際僧團，發願學弘宗大師教法，胸懷天下蒼生；同時要加快建設根本道場，作師所喜，速疾圓滿建寺。
1. 一切經論都是修行人的最佳指導，也是唯一指導。 2. 了解了正知見，是多麼幸運、多麼令人歡喜的一件事情。 3. 清淨的教授絕對會孕育修行者的慈悲心。
1. 先有正知見，才能做到及修到： 「『須如是知』是『知』什麼呀？就是『今乃了解，一切經論皆是教授。』」「我們會不會認為：啊，要了解這個就可以了！但是師父說：『不是馬上教你這樣做到、修到，而是剛開始的時候，我們概念上面就應該這樣地認識。所以引導我們正知見，從這一個地方入手。』」