廣海明月0343 覺燈 (2024/11/13)
1. 聖教是一點沒有錯誤地說明一個道理,是能夠解決我們生死問題的。 2. 在生死當中,身固然是種種痛苦,生老病死,實際上真正的問題在心。 3. 「善男子,若諸菩薩,隨善知識所有教誡,諸佛世尊心正歡喜。」
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2024/11/14
1. 聖教是一點沒有錯誤地說明一個道理,是能夠解決我們生死問題的。 2. 在生死當中,身固然是種種痛苦,生老病死,實際上真正的問題在心。 3. 「善男子,若諸菩薩,隨善知識所有教誡,諸佛世尊心正歡喜。」
1. 聖教能徹底解決生死問題: 「我們現在生死當中,身固然是種種痛苦,生老病死,實際上地真正的問題在心哪!所以心理上面不解決,身也不能解決。那麼所以現在佛法就像那個甘露一樣,能夠把這個問題徹底解除,然後把生死完全解脫。解脫了這個生死問題以後,那個才是真正殊勝的地方。」
1. 《般若燈廣釋》云:「言聖教者,謂無倒顯示,諸欲證得甘露勝位,若人若天,所應遍知,所應斷除,所應現證,所應修行,即薄伽梵所說至言。」 2. 刻意練習自己的心去主動緣取好的一面,每天每天累積觀功念恩的彈藥。 3. 「我是可以改的!」只要你覺得你可以改,你就不會絕望。
1. 祖師重視傳承依據的態度: 「這個『聖教者』,宗大師可以用他自己的話來解釋聖教的,他為什麼要引《般若燈廣釋》?為什麼呢?宗大師講的就不是清淨傳承了嗎?宗大師也有清淨的傳承,為什麼一定要引呢?什麼態度?重視依據的態度。」
1. 法恰恰是心情不好的時候一定要提起來學的。 2. 將來我們學到本論的最後「毗缽舍那」那一部分,會詳細地認得它。 3. 論叫「對法」,針對法這個內涵,能夠淨化我們的煩惱。