1. 用凡夫的道理講佛法會下地獄： 「『我們凡夫的道理，你講凡夫可以，跟人家打官司你可以打勝，講佛法的話你會下地獄。』為什麼用凡夫的道理講佛法的話會下地獄呢？在前面的講次從因果的角度我們講了有可能是具力業門，面對具力業門略作損益就會感得很大的惡果或者很大的福報，所以要非常非常地小心！這是一個從因果的角度來理解。」
1. 如果對境數數地遺忘法義，那常常串習就是解決之道。 2. 如果聽聞時能全神貫注抓住所破，相續裡再出現這種煩惱時，我們就能認識它而產生警覺心，然後就會「如樹應安住」。 3. 對善知識的信心和我們內心的虔誠，加上上師的悲心，這些力量合起來就會讓法義深刻在心上，反覆出現。
1. 具足聽聞前行聞法，會對生命產生巨大饒益： 「『若講聞法至扼要故，依是因緣，則昔所集於法法師，不恭敬等一切業障，悉能清淨。諸新集積亦截其流。』你看聽這一座法它的力量有多大！過去於殊勝境不恭敬的這些業障悉能清淨喔！還有新造集的就不要再造了，截掉了惡趣的惡業那個因了。」
1. 佛法是拿來調伏相續，調伏我們的心，讓我們擺脫痛苦。 2. 虔誠和恭敬，會將我們的心引向更深的智慧。 3. 感恩別人和反省自己，這兩者都是幸福的必要條件。
1. 反覆聽聞的重要性： 「聽《廣論》的時候，常常需要反覆地聽，因為有人聽一遍真的是沒有什麼印象。…… 有的時候可能是很難專注，很難專注的這個問題就需要做聽聞前行、思惟聞法勝利，……用恭敬、虔誠的心來聞法。虔誠和恭敬，會將我們的心引向更深的智慧」。