1. 初學佛者必須依靠善知識： ＊「師父說：『我們剛開始的人』要怎麼做呢？有兩個：『最重要的、最重要的一個認識，以及修行的必須要的』，是⋯⋯『要依靠一個善知識。』如果這件事做對了的話，所有的問題四個字——『迎刃而解』！」「這個『刃』比如鋒利的智慧」。 ＊「在這個問題上做對了問題會迎刃而解，如果這一點弄不對的話，繞的就是個大圈子。」
1. 親近善知識的勝利或者親近善知識這個主題是要在座上修去思惟的。 2. 修學佛法第一步是依靠善知識。 3. 「若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。」
1. 持相似的勝解會造謗法罪： 「對於我所認得那個——認以為的這個境界——我的概念，覺得確定是如此的，確定是這個樣的，不再為其他的意見或者什麼來動搖，這個叫『勝解』。⋯⋯ 眼前每個人自己覺得這個對，我就是這個樣，那麼除了這個以外那就不對，這種通常叫作相似的勝解。因為這種概念，所以他會產生對於他不相應的就會否定、毀謗，而造成非常嚴重的謗法的罪業。」
1. 持續地聽《廣論》有助於我們對境時提起正知正念。 2. 修行人的扼要和咽喉就是對境提起正知正念。 3. 《廣論》云：「能令學者相續之中，下至發起一德，損減一過，一切善樂之本源者，厥為善知識。
1. 精進如法地聽聞就是最大的摧伏煩惱的軍隊： 當我們還沒有證得，義理還沒有貫通，容易在強猛境界中失去正念。因為正念從聽聞來，而正知從正念來，因此持續聽《廣論》會有助於我們對境提起正知正念。如果平常不串習的話，對境時正念不會突然出現。即便事先串習了，遇到非常強的境，正念的軍隊還是打不過煩惱的軍隊，我們就會全軍覆沒。所以我們需要大量地串習、思惟法義。精進如法地聽聞就是我們最大的摧伏煩惱的軍隊。