1. 對於真正求解脫的人，經典才是最勝教授： 「對我們真正求解脫的人，經典才是最勝的教授，……，但是我們只有看這樣的經典能不能認知到：哇！這就是最寶貝的！這就是離苦得樂唯一的一條路，真實的一條路，能不能得到這樣的知見呢？是得不到的！原因就是『自慧微劣等因』。」
1.「尋教授」就是尋口訣的意思。 2. 一定要希求善知識，然後才得到對經典的定解。 3. 引導我們上、下的不就是引業嗎？就是業呀！
1. 是故應須作如是思而尋教授： 「是故縱須尋求合己心量之簡要口訣，亦應須作如是思而尋教授：『總體而言，諸大經論對於諸欲求解脫者，實是無欺最勝教授。然而由自慧微劣等因，唯依是諸教典，不能定知是勝教授，故應依止善士教授，於是等中尋求定解。』」一開始的尋求教授，是對一大段的內涵尋求教授。
1. 任何一個法真正的宗要，就是要淨化我們的情執。 2. 不信因果就會被惡趣所攝。 3. 不懂空性就會無法跳脫輪迴。
1. 善知識說我們不對，是在淨化我們的情執： ﹡「我們現在常常有一種諍論，說我這個敲法器，我這個音正，你這個不正。然後呢？上面有一個善知識，告訴你：『你這個也不對！』他並不是說不對，就是去掉你心裡的執著。我們要了解，任何一個法的真正的宗要，是淨化我們的情執」。 ﹡「淨化情執、認識是非我慢這件事，我們自己沒有老師教是不認得的」。