1. 修行首要次第是從善知識那裡聽聞： 「修行的次第，第一個，從善知識那裡幹什麼？聽聞。聽聞了以後呢？如理去思惟。等到你思惟了以後，你決定了解他所講的是什麼。然後呢，把你的思惟通達、決定的，照著這個去修。所以你修，就應該修你確定認識的那一個部分，這個才是道理，而不是別的。這個概念我們本身很重要，絕對，絕對不可以跑錯！」
1. 修行的次第，第一個，從善知識那裡聽聞。聽聞了如理去思惟。 2. 修，就應該修你確定認識的那一個部分。 3. 知道自己當下的一步應該怎麼走，就是希望本身，就是所有人都可以振作地活一把的力量的源泉！
1. 修行的次第： ﹡修行的次第，第一個，從善知識那裡「聽聞。聽聞了以後呢？如理去思惟。等到你思惟了以後，你決定了解他所講的是什麼。然後呢，把你的思惟通達、決定的，照著這個去修。所以你修，就應該修你確定認識的那一個部分，這個才是道理，而不是別的。這個概念我們本身很重要，絕對，絕對不可以跑錯！」 ﹡「親近善知識之前，一定要遇到善知識；遇到善知識，你要⋯⋯觀察之後，確定要跟那個善知識。然後才是跟隨善知識做什麼呢？聽聞！」
1. 能夠堅固親近善知識軌理，就是堅固一切道體；能夠堅固親近善知識軌理，就是堅固道的根本。 2. 一切功德都是透過依止善知識而出生的。 3. 依教奉行的供養令師歡悅，因為這是所有善的根本。
1. 次見現後諸妙聚 善匯緣起之根本 ﹡「最初提到從親近善知識軌理開始，能夠善為匯聚道的緣起根本就是親近知識軌理。親近知識軌理，必須要透過意樂和加行兩者精進地依止善知識，因為一切功德都是透過依止善知識而出生的。」 ﹡「如果能夠如理地依止一位具足德相的善知識，即使是智慧鈍劣的弟子都能夠生起許多的功德，那更何況是智慧明利的弟子呢？因此，如果能夠堅固親近善知識軌理，就是堅固一切道體；能夠堅固親近善知識軌理，就是堅固道的根本，這對自己做為一個修行者來說是極為重要的！」