1. 復賴黑白業及果 善思如理取捨修： ﹡如何能夠不違犯皈依的學處呢？「它依賴於善加思惟黑白業果的道理，並且對於業果作如理地取捨。」 ﹡想要為自己好的人們，必須善加地思惟四條鐵律：「業未造不遇、業已造不失壞、善業因會出生樂果、惡業因會出生苦果等業果的道理，要斷惡修善，如理取捨。」 ﹡「在我們的心中還沒有生起滅諦與道諦的功德之前，斷十惡的律儀是我們的正皈依，也是我們最主要修學的內涵。」
1. 要獲得加行道忍位，才能保證不會由於業、惑而墮落惡趣。 2. 能從惡趣的怖畏中救護我們的依怙只有三寶。 3. 至心地皈依之後，還必須要持守皈依學處。
1. 前後世是存在的，死後心識會延續下去： 「死亡不是一了百了，了不了！死後不會結束，因為心識它會延續下去，它就是一個延續，我們不了解這個延續就會認為它停了，它其實就按著它的延續性在延續。那麼接下來就會有一個非常嚴重的問題：死後去哪裡？」
1. 一切輪迴中的有情都要經歷生、老、病、死。 2. 生命的本質跟燈火是不一樣的，我們的心有清晰、明了的體性，能夠明了外境。 3. 我們的心識在延續，就表示死亡之後會再次投生，不是什麼都沒有了。
1. 念死無常的三個根本： ﹡「死後難保不墮落，能救此畏唯三寶，故應皈依極堅固，終不毀犯其學處」 ﹡「透過思惟三根本，哪三個根本？決定死、死無定期、死時除法而外餘皆無益。經過思考這些生起一種決斷，這個決斷是什麼呢？就是：我必須修持正法。從什麼時候開始修呢？當下就要開始修持。」