廣海明月0519 覺燈1  (2025/09/04)

1. 既然經論是修持最好的精要,就會把它看得非常恭敬。 2. 大經大論像指路的明燈一樣,讓我們能看清腳下。 3. 二六時中要拿教典這盞燈來照一照自己的身、語、意三業。

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廣海明月0519 學習重點1—以教典之燈覺照三業 (2025/09/04)

1. 一定要定解諸大教典是勝教授: ﹡「你能夠把這個最深的契經,就是深廣的經典,覺得:啊!這原來是眼前我們最好的教授。那麼在這種狀態,那麼其他的更深的,不管是顯教、密教、經、論,種種的大教典,你不要太努力,都了解它真正的精要。」 ﹡「你把握住這個重點的話,那麼這個前面的毛病就沒有了。前面那個毛病是什麼啊?因為你不認識正確的教授,所以說這個大經大論不是真實的教授;結果這樣的話,你是毀謗、背捨正法,這種都是錯誤的邪解、邪分別。那種東西都一點都沒有了!」

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道次第略義淺釋18 覺燈 (2025/09/03)

1. 「其持禁行者,則犯他勝罪,定當墮惡趣,亦無所成就。」 2. 想要趣入密乘、修持密法,更需要嚴淨持守所承許的誓言與戒律。 3. 修行是一個不斷重複的過程,直到我們的心全部變改,生起了還要不斷地薫習。

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道次第略義淺釋18 學習重點—趣入密乘、結義 (2025/09/03)

1. 因果大乘二勝道 所須共道如實生: 「這裡邊的『因』是指什麼呀?就是指波羅蜜多大乘,也就是顯乘,『果』就是指密乘。生起了顯、密兩種殊勝道所共需的這個共通道,⋯⋯就是《菩提道次第》前面所說的,從親近善知識一直到止觀雙運之間的共通道。那這樣的共通道無論是修學因位波羅蜜多乘,還是修學果位金剛乘,⋯⋯都是必不可少的基礎,想要成就果位,一定要生起前面道次第的證德」。

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道次第略義淺釋17 覺燈 (2025/09/02)

1. 透過觀察修也能夠引生禪定啊! 2. 初修業者在思惟空性的時候,可以依靠不同的正因來成立空性。 3. 只用片面止、觀品的道,是無法斷除煩惱的,止觀二者必須雙修。

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