〈辯論營開示──懷著希望的理路而活,向憂鬱宣戰〉02 覺燈 (2025/09/14)
1. 諸法無自性,怎麼可能沒有活路?一定有路。 2. 慧力的練習, 會讓我們超越每一次的絕望和困境。 3. 在關心別人的痛苦時會發現,其實自己的痛苦也沒什麼大不了的。
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2025/09/15
1. 諸法無自性,怎麼可能沒有活路?一定有路。 2. 慧力的練習, 會讓我們超越每一次的絕望和困境。 3. 在關心別人的痛苦時會發現,其實自己的痛苦也沒什麼大不了的。
1. 失敗中找到門路,練習慧力超越困境: 當我們一次次地被打趴,就容易停格在沒有希望的時刻。遇到人生的困難,都會讓我們產生如在辯論場上徹底失敗的感覺。一旦費盡心機想守護的東西被破壞的時候,會認為打扁破壞它的人就行了。事實上,要打扁的是我的失敗感。正因為諸法無自性,我們永遠都有一條門路通向歡喜。所以透過慧力的練習,會讓我們超越每一次的絕望和困境。被打趴的時刻,就是我們要高飛、開始輝煌的時刻。
1. 煩惱的根本是我。學毗缽舍那,認識苦因的根本,從根本解決。 2. 眼前有暇身可以努力卻不珍惜,以後怎麼辦? 3. 認真看待自己的現況,才有辦法對症下藥。
1. 教授和口訣的不同: ﹡「能無倒開示解脫及一切遍智果位之清淨能詮,即是教授。」 ﹡「說口訣的話,它是什麼的口訣?首先得有個對境。就是使論典的意思能夠更容易理解,它是一個方便,所以它就像鑰匙一樣。」 ﹡教授和口訣是完全不一樣的。 仁波切說:「中文不易分辨,教授還有更廣闊的範圍,有各式各樣的,外道也有教授,這一科就要說明佛說的一切顯密教法,即是所有教授中最殊勝之教授。」
1. 「無倒開示解脫」,就是沒有顛倒地開示令有情解脫。 2. 能無倒開示解脫及一切遍智果位之清淨能詮,即是教授。 3. 口訣可以幫助我們理解經義,它是一個方便,所以就像鑰匙一樣。