廣海明月0528 覺燈3 (2025/11/08)
1. 十法行包含了一個人一天的生活。瑜伽士就是這樣度過人生的。 2. 不論是座上修或者下座的時候,都精進於十種法行。 3. 全身心地進入某種心流這樣去探索,其實會感覺不到時間的流逝,而且也是滿快樂的!
1. 十法行包含了一個人一天的生活。瑜伽士就是這樣度過人生的。 2. 不論是座上修或者下座的時候,都精進於十種法行。 3. 全身心地進入某種心流這樣去探索,其實會感覺不到時間的流逝,而且也是滿快樂的!
1. 以十法行等而度時日: ﹡「熱振寺噶當派行者修持的方法,無論在座上修還是在座下修,都要以十法行而度過——注意喔!度過什麼呀?任何時間。」 ﹡「十法行包含了一個人一天的生活。一天接一天、一天接一天,瑜伽士就是這樣度過人生的。」
1. 十法行包含了一個人一天的生活。一天接一天、一天接一天。 2. 十法行是在善法上的精進。 3. 身語意三碎為微塵的精進,是不論白天夜晚,座上或座間,都精進於十種法行。
1. 修行者的生活狀態就是十法行: ﹡「『座上座間,皆以十法行等而度時日』,這就是熱振寺噶當派行者修持的方法,無論在座上修還是在座下修,都要以十法行而度過——注意喔!度過什麼呀?任何時間。就是他的生活狀態就是十法行!」 ﹡「『十法行』怎麼算?第一、抄經,第二、供養,第三、布施,第四、聽法,第五、在心中憶持法的一切詞義——什麼呀?就是背經論。⋯⋯第六、讀誦經文論典。⋯⋯第七、說法,第八、課誦,第九、心中思惟法義,第十、在心中修習一切至言的內涵。」
研討題綱:Q1. 真正想學佛,要具備什麼條件?Q2. 怎麼對治急急忙忙去找配自己胃口去做的毛病?Q3. 為什麼要對正確圓滿的教法認識?Q4. 如何面對害怕路遠的心態?Q5. 怎麼樣才能把成佛地圖看清楚? 研討參考內容: 1. 真正想學佛,要具備什麼條件? 「我們真正要想學這個佛,應該一開頭的時候,先心平氣和,耐下心來,把佛要告訴我們的,正確圓滿的教法認識了,然後你開始去一口氣走的話,這個就是一生取辦。否則的話,你急急忙忙去做的話,這條是遠路,這條是遠路。」 2. 怎麼對治急急忙忙去找配自己胃口去做的毛病? 「『先』心平氣和,別著急!別著急!然後『耐下心來』,你看急急忙忙的不就是老著急、不心平氣和嗎?說耐下心來做什麼事情呢?就是『把佛要告訴我們的,正確圓滿的教法認識了。』」 3. 為什麼要對正確圓滿的教法認識? ﹡「出現了『正確』,又出現了『圓滿』。所謂的圓滿,就不是枝枝節節的,它是沒有殘缺的、一路上去的。」﹡「如果不這樣做的話,我們會變成什麼樣呢?又是老毛病發作了,『急急忙忙地去做』,就是又配自己胃口的,覺得做得挺來勁、挺開心,但是『是條遠路』。」﹡「所以真正重要的,假定說我們能夠如法地去了解這個完整的內容,然後去走的話,倒反而來得省事。」 4. 如何面對害怕路遠的心態? ﹡「在我們沒有正確了解之前,因為我們畢竟是個凡夫,自己我也一樣地感覺:哎呀!叫我去一聽見那個佛法這麼難走,這麼長遠,誰都會害怕。但是如果你有了正確的認識,正確地了解以後,誰都會取後者,因為你害怕的結果,並沒有因為你害怕而省力呀,反而讓你吃盡千辛萬苦啊!」﹡「一開始不要忙著去做,先把整體的作戰規劃搞清楚,看一看我們無量劫來的生涯規劃是什麼,我要走到哪裡?先把這個成佛的地圖看清楚。」 5. 怎麼樣才能把成佛地圖看清楚? 空照圖「誰拍的呢?佛菩薩拍的。然後又有嚮導,先搞清楚這所有的路,然後再開始走。不要路在哪兒都不知道馬上就上路了,那肯定不知道走到哪裡去了!⋯⋯沒有具備正知見眼,所以行的時候就會有偏差,而且絕對是一條千辛萬苦的路,絕對不是省事的!」管對於出家的法師,還是對於在家的居士來說,其實都是很重要的修行!要殷重地懺悔自己往昔所造作的惡業,並且要想辦法截斷惡業的續流。」