1. 為什麼一定要一個大乘的發心? Ans: 因為有一個大乘的發心之後，才能取得佛果，到最後其實得到最圓滿狀態的還是自己。當我們發心去照顧所有的有情，有一天所有的美好就都會落到自己的心上，成熟在自己的身心上，這就是因果奇妙的道理。 2. 師父是以什麼方式介紹宗大師的? Ans: 先請大家翻開書本前面一個彩色、非常莊嚴的照片，一邊看照片，一邊聽師父為我們介紹宗喀巴大師。 3. 請簡述宗大師生平與功績。 Ans: 宗大師是青海人，生於元順帝十，相當於西曆一三五七年；從小絕頂聰明，很小就出家，十六歲進西藏，受他師長的影響，進拉薩去求學，以後就在西藏，而且把西藏的佛法整個復興。就是佛教的綿延，佛教的繁榮，他一肩挑，整個地把佛教振興起來。 4. 只要是佛教徒在陌生的地方相遇都會非常開心，都關心著什麼?佛陀的教育非常珍貴，為什麼? Ans: 大家都關心著佛教的現狀，也關心著佛教的未來。佛陀的教育非常非常地珍貴，對於全人類來說，是非常難能可貴的一筆智慧、慈悲的財富。如果佛教能夠長久地振興下去、繁榮下去，對每一個有情來說，真的是有著無限的利益。 5. 師父是如何珍視經典的? Ans: 師父總是雙手捧著，捧在心口，好像捧著比他自己的生命更加珍貴的一個寶物，他要把這個寶物送給我們，且一直說不要將經典當容易看! 6. 什麼是生命中最值得慶祝、最燦爛的事情? Ans: 我們值遇了師父，值遇了這麼好的教法，這應該是生命中最值得慶祝、最燦爛的事情。如果不是師父拉著我們，讓我們凝視到宗大師，我們不會知道世上曾經有一位這麼偉大的高僧，又怎麼會成年累月地學他親筆寫的著作，教我們如何去成佛的?這些事情真的都是非常新奇的，居然就成熟在我們的生命中了。 研討題綱     原文鏈接Q1 為什麼今天要來學習？如何學習？Q2 宗大師振興佛教，給我們什麼啟示？Q3 佛教徒之間要如何看待？Q4 為什麼師父要介紹宗大師，對我們有什麼好處？Q5 如何看待我們值遇到師父和教法的時光？ 

1. 師父說廣論的論是『詳細地討論這件事』。是指討論什麼事？ Ans: 討論怎麼樣去成就無上菩提。就是我們究竟地離苦得樂這件偉大的事情、微妙的事情、神奇的事情；又是常常被我們忽略的事情，沒有時間討論的事情。 2. 在談「無上菩提道」的次第時，師父用什麼方式告訴我們? Ans:就是怎麼樣從我們凡夫下腳第一步開始，一直走上去，走到圓滿成佛的這條路。 3.師父說我們凡夫要從下腳的第一步開始學，第一步是什麼？上師如何去揣摩師父對我們說『從下腳的第一步開始學』的那份殷殷渴盼心意？ Ans: (1) 就是從什麼也不知道開始。(2) 以前的你我什麼都不知道，但是師父並沒有嫌棄我們什麼都不知道，正因為我們什麼都不知道，所以師父說：「我們現在學。」就好像慈愛的爸爸、媽媽，拉著不會走路的小孩子的手在教他，反正連滾帶爬開始，然後站起來走，就是從下腳的第一步開始。 4. 上師為什麼說師父在第一盤還沒講完，就已經把「圓滿成佛的這條路」幾個字傳到我們的耳根、內心中 ，對我們生命所產生的作用，是非常非常震撼的？ Ans: 因為我們居然知道了有成佛這件事！居然知道了有一個善知識，將在《廣論》裡和我們詳細地討論關於「我」怎麼樣成佛的事情。這個「我」，是坐在你的錄音機邊啊，還是手機旁、坐在什麼旁邊跟我們一起學《廣論》的，就是很多個「我」。居然有一個善知識跟我們討論「我」怎麼樣成佛這件事情！所以不管我知道得多少、我習氣多重啊、我沒有時間啊、我笨啊，甚至我身體不好呀，我把其他的事情做完我就沒有體力學……這都沒關係！因為就這麼短的時間，師父還是來為我們講這件事了，我們遇到他了！ 5. 有人會認為說：『即使有老師教，我也不一定有正確的認識』，上師說該怎麼做呢？上師是如何破斥這種我不行的想法？ Ans: (1) 如果你第一次得不到、第二次得不到，就重複幾次嘛！重複地學習是可以得到的。(2) 重複地學習，可能是我們領會一個我們並不熟悉的、很重要的智慧的辦法。所以不要小看我們的學習能力！我們的心一旦聽到了善知識的法音，內心裡生起了渴仰之心，然後將這樣的心慢慢去增廣的時候，誰知道你有一天會有一個怎樣的進步呢？所以不要一開始就覺得自己不行哦！因為其實你不行，你也沒有什麼證據呀！有什麼證據說自己就不會得到正確的認識呢？ 6. 師父一開始就標示出廣論要我們達到的『最高圓滿境界』的高度，上師說這個高度是什麼狀態呢？是怎樣達到的？ Ans:（1) 就是你我生命最高、最圓滿的境界。那就是完全沒有一絲絲痛苦、沒有一絲絲迷惘的一個境界，生命裡所有的苦澀都消失了，所有的不知道也都消失了。因為佛陀有一個名字叫正遍知——什麼都知道，只要是心所對境、只要是存在的、只要是有的，他全都可以了解，而且可以最正確、最徹底、最詳盡地了解。(2) 有了一個正確的認識，你照著一步一步實踐的話，就可以達到最高圓滿的境界。（我們是可以有那樣一條路的可能性的。師父就是來到這個世界，告訴你我：我們雖是凡夫，但是有了正確的認識之後，我們是可以一步一步照著次第來，可以走上無上菩提之路。）  研討題綱     原文鏈接Q1  <廣論>為什麼要詳細地討論？Q2 我們現在為什麼要學廣論？Q3 師父為什麼會在意傳承清不清淨？Q4 怎麼樣得到正確的認識？Q5 廣論的論在探討什麼？

1. 師父說次第是非常重要的，為什麼? Ans: 平常我們做任何事情，要注意質要正，量要足，還有次第，比如燒飯，它的次第是絕對要固定的，不能翻過來的，一定是先做什麼，再做什麼，再做什麼。這個次第絕對不是一件小事情，大家不要忽略它。 2. 在談「無上菩提道」的次第時，師父用什麼方式告訴我們? Ans: 師父用非常簡明的，我們每天生活中會遇到的事情來告訴我們: 次第這件事，必須是先走下面的台階，然後才能夠上上面的台階。比如《廣論》用三主要攝要，先是出離心，然後菩提心，然後空性。比如一個弟子想要尋覓真理時，先要尋覓善知識，善知識要有德相，這個弟子要具足弟子相，然後師生相應，才能夠生起道次第最初的上師相應的量，才能得到後面的量。這一切都是有完整清晰的次第。 3. 師父解釋了「次第」這兩個字，而這兩個字對我們生命的無上的意義是什麼呢? Ans: 就是我們將了解如何徹底地離苦，如何究竟地得樂，它的次第是什麼。就如瞭解登一個樓梯，煮一個飯的次第一般的簡明的方式趣入，我們將要在我們的心中，在我們的生命中，開始對無上菩提之路的探索，是一件很令人驚喜的事情，「次第」二字，終於落到我們的識田裡了。 4. 師父用最通俗的方式講「廣」字時，希望我們改善哪兩種「配不配我們胃口」的現行? Ans: 第一種，大家如果習慣平常的教學方式，也許覺得不夠書卷氣，還有一種，也許習慣了，聽完了很歡喜的話，就不再歡喜平常一班的正規狀態，也就是「一開始的時候不習慣，後來習慣了之後，又對另一種不習慣」這兩點都要改善。 5. 師父舉的每一個喻，對我們有什麼作用? Ans: 不透過師父舉的這些喻，實際上我們很難把佛法在身心上找到落腳點，因為在內心中觀察一下，都可能發現一種現行。所有的喻，所有的理路，都只是為了指向這一點—也就是讓我們快樂，讓我們能夠清涼，讓我們不要活的那麼糾結。 研討題綱     原文鏈接Q1 什麼是次第？Q2 次第為什麼是非常重要? 為什麼我們會小看次第？Q3 有次第有什麼特色？Q4 師父為什麼用通俗的方式來講法？Q5 如何正確地看待師父講法的方式？

1.『菩提道次第廣論』中的『菩提』中文解釋是什麼意思？師父用簡明的道理具體說明它是什麼？ Ans:(1) 覺悟,就是 自覺、覺他、覺行圓滿(2) 我們目前大家追求的是什麼？快樂！ 更深一層地，要想把痛苦解除、要想快樂得到。當你把痛苦徹底解除的時候，得到的快樂是圓滿的，不會有毛病的，這樣；應該說，不會有毛病的，但是並不圓滿。而不但這個快樂沒有毛病，而且圓滿的。 2.有一種可以徹底地把痛苦都去掉，把所有的快樂都圓滿這樣一條無上菩提之路,但為什麼我們得不到呢？ Ans:我們雖然認真去做了，因為我們並沒有對我們所做的事情有正確的認識；沒有正確的認識，你雖然辛苦忙了半天，卻不一定有好結果。 3.​ 師父說有一個人他完全覺悟了。這個人是指誰？他覺悟什麼呢？ Ans: (1) 佛陀。(2) 任何一件事情對、錯，他完全了解了。 4.上師說苦和樂的去除和得到是源於什麼？ Ans: 源於這顆非常非常有智慧的心，他對一切事情有正確的知見、有正確的看法，完全沒有顛倒。 5.師父如何解釋『道』？上師說每天煩煩惱惱，也沒有什麼心力，又很多事情在忙的人，怎樣能有機會會晤到偉大的佛陀呢？ Ans: (1) 我們要想得到這個結果的話，不但聽到那個道理就算了，還要照著它去做，所以你照著它這個方法走上去的這個步驟，叫作「道」(2) 打開廣論就是了！師父已經走到我們中間，在為我們講述了。一定要好好地珍惜每天跟師父會晤的時間，也是跟佛陀、祖師們會晤的時間——就是在研討的時刻。 研討題綱     原文鏈接Q1 菩提的意思是什麼？Q2 正確的認識為什麼很重要？Q3 善知識的引導，為什麼很重要？Q4 得到菩提的辦法是什麼？Q5 佛陀的出世對我們有什麼價值和意義？ 

1.師父害怕我們不懂，會減緩善法欲，說這是一種損失，把它改變成用什麼方法呢? Ans: 以非常簡明地來說，把這個簡明的理由，就馬上能夠運用在我們身心上頭的，提起我們對本論的一個興趣、好樂。  2.為什麼把一個簡明的道理馬上能夠運用到我們的身心上頭，我們就能夠提起對本論的一個興趣和愛好呢? Ans: 很顯然，因為管用、實用。如果給我們一個非常非常美的真理，馬上能用在身心上，然後能夠解決問題，我們內心裡一定是很興奮的，覺得很期待，了解了本論的殊勝，會產生一個善法欲。 3.什麼是善法欲，它是怎麼形成的? Ans: 善法欲的意思就是你要很想學、你要很高興學，學起來覺得開心、覺得沒有負擔。在聽到了一個道理–正念之後，要在身心上去訓練。 4.一旦慢慢去訓練之後會產生什麼效果? Ans: 我們會在內心深處，生出一種至少是對周圍環境的諒解，有的時候也會發生對自我的諒解，在聽法時會讓特別特別疲憊的心得到一個休息和調整的感覺，這也是法能帶給我們的利益。 5.師父說，等到我們獲得了精進之後，其實就可以得到佛法的好處，為什麼? Ans: 因為有一個很歡喜地去行持法的基本心態，應該說很陽光、正面的心態，開啟了我們內心中很多的正能量，讓我們慢慢地擺脫負面作意、負面思惟、悲觀的理路。 研討題綱     原文鏈接 Q1 師父為什麼要用簡明的方法來說法？Q2 為什麼馬上能夠運用到我們的身心上頭很重要？Q3 善法欲為什麼很重要？Q4 善法欲它是怎麼形成的?Q5 獲得了精進的好處是什麼？