1. 將深廣契經及釋現為教授的結果： 「如是若能將此深廣契經及釋論等現為一個補特伽羅成佛的教授，⋯⋯那麼對於更深的續部還有諸大教典也就能什麼？『無少勞』⋯⋯馬上很快地就能『現為教授』⋯⋯所以就能對那些教典生起極大的恭敬、極大的信心和什麼？和定解。生起定解的話，『能盡遮遣妄執彼等』諸大教典『非實教授』，認為僅僅是開闢廣大外解等等『諸邪分別』就全『罄無所餘』了。」
1. 佛陀是正量士夫。 2. 《集量論》的〈皈敬頌〉，宗大師閱讀完就信淚長流。 3. 《般若經》所解釋的空性，就是正解決眾生的生老病死。
1. 面對《釋量論》要如何學習？ ﹡「《釋量論》是法稱論師所造，主要的所詮就是「推理八句義」：『正現前識』——認識的『識』、『相似現前識』；『正比量』、『相似比量』；『正能破』、『相似能破』——有沒有發現都有一個正的和相似的；『正能立語』、『相似能立語』，是說自己透過比量了解取捨，進而現證，之後再透過能破與能立語令他人了解。不僅僅是自己了解，透過比量了解了取捨，然後也可以令他人能夠了解。」
1. 四難論師釋迦獅子在一座中同時宣講十一部論。 2. 多看高僧傳，因為你喜歡誰，你就會成為誰，就會效學。 3. 對十七部論先熟悉、有親切感，不排斥以後，就慢慢想要去研閱這些經典。
1. 為什麼宗大師會講西藏智者的傳記和事蹟？ 「大師三十三歲，有一天晚上，大概就是像師徒隨談一樣吧，宗大師就又講起了西藏智者們的那些傳記呀、事蹟。然後談到了四難論師釋迦獅子在一座中同時宣講十一部論，這應該是後期西藏地區同時宣講論典當中最多的一次。⋯⋯宗大師非常感慨」。