廣海明月0534 覺燈2 (2026/01/02)

1. 「初發業者」就是沒有淨除罪障,也沒有積聚資糧,最主要的是不習慣修行。 2. 兩大正見——因果見和空性見。 3. 自己去探討佛菩薩經論的密意,那是很危險的事情,如果沒有善知識。

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廣海明月0534 學習重點2—初發業者自力密意難獲,依師學二正見修行省力 (2026/01/02)

1. 不想吃冤枉苦頭,就要找善知識: 「就算你能得到,也必須要經過很長的時候,吃了絕大的苦。⋯⋯我們人就是這樣。就怕你跑到了那個時候,回過頭來還不反省,那就麻煩了。這是第一個。第二個呢,你頭上開始的時候一定要吃一些冤枉苦頭,多吃了幾次,欸,聰明人就不,下次曉得不必樣樣東西自己去闖。自己闖不透,很多東西就想辦法找善知識,那個時候你下面就省很多氣力。」

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廣海明月0534 覺燈1 (2026/01/01)

1. 初發業者就是沒有淨除罪障,也沒有積聚資糧,最主要的是不習慣修行。 2. 修行修什麼?修掉惡行,把沒有做的善修起來。 3. 得不到真正的意趣是很可怕的,因果見如果得不到善巧的話,就會墮落惡趣。

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廣海明月0534 學習重點1—依止善知識是容易的路 (2026/01/01)

1. 自力趣入密意難獲: ﹡「至言及論諸大教典,雖是第一最勝教授。然初發業未曾慣修補特伽羅,若不依止善士教授,直趣彼等難獲密意。設能獲得,亦必觀待長久時期,極大勤勞。」 ﹡「佛所說的經以及諸大菩薩造的論⋯⋯雖然是最殊勝的、最好的教授。但是對我們⋯⋯初初修行的人來說,還沒有淨除罪障,還沒有積聚資糧,還沒有習慣走修行這條道路那些人⋯⋯如果不依靠一個真善知識的教授,自己的力量直接去找的話,它的真正的意趣,得不到……就算你能得到,也必須要經過很長的時候,吃了絕大的苦。」

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廣海明月0051 覺燈 (2025/12/31)

1. 漏就是痛苦之本! 2. 《俱舍論》說:從所緣及相應其中的一種層面增長漏的法,就是有漏;反之就是無漏。 3. 《集論》說:與六種漏其中的一者相應的話,就是有漏;反之就是無漏。

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