廣海明月0539 覺燈3 (2026/02/07)
1. 懺悔要得到淨罪相以後才算。 2. 你有想要淨除罪障嗎?有這念頭嗎?做了幾回?還是做了幾年? 3. 佛法業果之間,是一點假不來的。
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2026/02/08
1. 懺悔要得到淨罪相以後才算。 2. 你有想要淨除罪障嗎?有這念頭嗎?做了幾回?還是做了幾年? 3. 佛法業果之間,是一點假不來的。
1. 懺悔要得到淨罪相才算: ﹡「很多人憂心忡忡,不曉得這個世界會發生怎樣的變動,而且也擔心生病。這所有的一切都是有因的,那個因是什麼?一定是個苦因。我們不想得到那樣的苦果,那那樣的苦果沒來之前怎麼辦?懺啊!懺悔啊!」 ﹡「要得到懺悔的清淨相——晚上做些什麼夢;如果你定,定中應該有什麼淨相;乃至於你平常,說外善根發相,內善根發相」。 ﹡師父「舉了幾部經典,有《梵網經》、《摩訶止觀》,還有《小止觀》、《準提陀羅尼》⋯⋯這些引證的經典上面,都在說一件事,叫什麼?淨罪相。」「所有的修行人都會追求這個淨罪相。」
1. 苦果苦在哪兒呢?誰有極大惡行,就苦在誰的身心上! 2. 學習「極大惡行自行消滅」對我們具有著難以想像的利益。 3. 想要懺悔的人一定是對因果有一種深信,害怕苦果成熟所以去懺悔。
1. 「極大惡行自行消滅」具有難以想像的利益: ﹡「極大惡行就意味著有極大的苦果,苦果苦在哪兒呢?誰有極大惡行,就苦在誰的身心上!」「所有有心的人、聰明的人一定不要走到那樣的未來,而在因地的時候——就是果還沒有出現的時候就要把它消滅掉。」 ﹡師父說:「平常我們要淨除罪障是難之又難!現在,欸!不要這麼難,自己消滅掉了。」「聽到這個有點像神話,為什麼會這麼大的自己消掉呢?」
1. 懺悔的人一定要得到的一個成果,叫淨罪相。 2. 《入行論》云:「身心受苦害,邪見罪為因。」 3. 罪障沒有弄乾淨的話,你就得受這個罪!