1. 至誠恭敬的聞法狀態： ﹡「很顯然那幾個年輕的比丘是在開玩笑，裝作很莊嚴地在那裡講法。這個老比丘過去了，看見他們聽法就好高興，過去了以後就恭敬仔細，而且前面還有一個字叫『 「很」恭敬仔細 』！」 ﹡「雖然他年紀大了、力氣不足，心準備好了——這是一個準備好的田，聽法就歡喜；而且非常地恭敬，不管說法的是多年輕的、態度莊不莊重，他都不觀過，他就好歡喜而且又很恭敬。」
1. 謗法的業是隨便輕輕易易地否定它、毀謗它，不知不覺當中造成的。 2. 謗法是一個極大的、會墮落的、在身語意三門造作惡業的門徑。 3. 排斥別人的時候，連帶著就會對他所修行的法也持著一種輕蔑的態度。
1. 謗法的業是怎麼造的？ ﹡「隨便輕輕易易地否定它、毀謗它了，不知不覺當中造成這個謗法的罪障。師父把我們的現行看得太清楚了！」 ﹡「由於沒有得到圓滿的教授，不知道其他的法門也是佛陀用無量劫的頭目腦髓換來的，也是為他有情離苦得樂辛辛苦苦地積聚出來的，有無比珍貴的價值。我們不知道這個珍貴的價值，就非常無知地、無知地誹謗了它，⋯⋯『 你隨隨便便排斥別人，產生了絕大的障礙。』」
1. 業障淨除，資糧積聚了，你拿這個功德迴向，如果夠的話，你就能夠往生。 2. 念佛，的的確確適應我們目前的機，是最善巧的一個法門。 3. 法無大小，本身最主要的應機、應機。
1. 為什麼我們念佛修了半天去不了淨土？ ﹡「因為我們業障很重，而我們的智慧資糧不夠，所以我們要把業障淨除，然後呢資糧積聚了，那麼然後你拿這個功德迴向，如果夠的話，你就能夠往生，這是很明白的一個道理。」 ﹡「去的功德和淨化的業障不夠，所以拿來迴向的話不夠往生極樂世界。那麼為什麼不夠了呢？⋯⋯自己要走一門深入的這個法門之後，排斥其他的，師父說這是會產生嚴重障礙的。」