廣海明月0162 覺燈 (2026/09/16)

1. 不全面看的話,只抓住一句就是「片眼」。 2. 一旦沒有了解全面的說法的時候,我們就會固執在某一個時期或者對某一類有情講的法。 3. 為什麼會「觀視佛語多片眼」?是和自己的習性有關係的。

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廣海明月0162 「觀視佛語多片眼」的習性—研討題綱及參考內容 (2026/09/16)

「觀視佛語多片眼」是指什麼? 「不全面地去看的意思,就是片段,有些佛語會看、有些就不會看到。假設不遍觀佛語的話,過去經典中宣說了很多各別不同的了義、不了義,有些說補特伽羅有我,有些說補特伽羅無我,不可以只片面地說:『 佛宣說補特伽羅有我。 』所以對於佛語要全面地學習,不這樣做的話就是『 片眼 』」。

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廣海明月0161 覺燈 (2026/09/15)

1. 全圓的道次第:一開始的功夫一定是親近善知識,然後聽聞教典。 2. 怕我們離開智者歡喜的道,宗大師為我們寫了《菩提道次第廣論》。 3. 聽聞是樂於修行的人不可逾越的步驟。

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廣海明月0161 「今勤瑜伽多寡聞」即是我內心的邪宗—研討題綱及參考內容 (2026/09/15)

1. 為什麼全圓道次第的學習很重要? 修行「一定是一個全圓的道次第;······一開始的功夫一定是親近善知識,然後聽聞教典,一定是從這兒開始的。」「跟隨有傳承的善知識。······多聞、學習教理和教典,這個是極其重要的一件事情。因為如果不學習,我們將不知道怎麼修行,修行的次第和數量都不了解。」

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廣海明月0160 覺燈 (2026/09/14)

1. 全然圓滿教證教法扼要的殊勝教授,是一切智者非常歡喜的妙道。 2. 「今勤瑜伽」是指想在瑜伽方面努力的人,尚在修行過程中。 3. 學習佛教的教理和教言是重要的事情。

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