1. 從日常生活中息滅戰爭，表達你對他人的尊重、對他人所付出的一個感恩。2. 大家都在搶稀缺的資源，幹嘛不搶一顆感恩的心，搶著學一些感恩的語言？3. 如果你覺得什麼事就要聽我招呼，已經在我這個煩惱當中，已經上了它的當。4. 你可以把語言弄得像雲那麼鬆軟的一大團，但是它的宗是非常堅硬的。5. 碰到個性跟你不一樣的，甚至習性完全相反的，只用忍受是不行的，必須要溝通！6. 佛菩薩視眾生為獨一愛子。如此細微地觀察著他們的需求和痛苦，找到切實可行的辦法援助每個人，這是一件非常不可思議的事情。
1. 三昧耶戒不可能離開三乘而存在。 2. 基礎就是不可或缺的——沒有它將沒有上面的東西。 3. 儘管說聲聞為了自利、大乘為了利他，表面上是相違背，究竟目的還是完全一致。
1. 三乘是密乘的基礎，是不可或缺的： ＊受密宗戒的時候，「三乘的所有的一切這些統統要受，然後在這個三乘基礎上面，你再加上你不共的。所以呀，你真正要受這個密宗的三昧耶戒的時候，前面沒有一樣東西可以遺漏的」。 ＊「三昧耶戒不可能離開三乘而存在。所以，它們就是應該有點像因果的關係，……沒有前面的因是不會生後面的果的。…… 基礎就是不可或缺的──沒有它將沒有上面的東西。」 ＊「密乘，它一定從三乘這樣上來的。所以你會發現它是完美結合，是不可或缺的」。
1. 密教和顯教共道是什麼？波羅蜜多乘——發心及菩薩戒。 2. 法門之爭就是站在自己的觀點上看待其他法門，會無謂地造一些貪、瞋的業。 3. 法恰恰是淨化貪、瞋的。
1. 密教和顯教是不一樣，但也有共通的部分： 「密教和顯教是不一樣的，在強調密教和顯教不一樣的時候，都忽略了它的共通的部分。那麼存不存在不一樣呢？是存在的，但是不是因為存在不一樣的，所有共的部分就都消失了，只有不一樣的！很顯然這是一種錯覺，或者說沒有了解教法的無知所產生的一個錯謬。」