1.《道炬論》具足通達一切聖教無違殊勝： ＊「此論開示聖教無違，故具此種殊勝者：由是因緣，以此教授能攝經咒一切扼要，於一補特伽羅成佛道中而正引導，故此具足通達一切聖教無違殊勝。」 ＊「『此教授』就是指《道炬論》的教授，在這裡面收攝一切經咒的扼要，是將一切的顯密以及上下諸乘無違地攝為一個補特伽羅成佛之道而作宣說、引導，所以說：『具足通達一切聖教無違殊勝』。」
1. 「佛說二種大乘，謂波羅蜜多大乘與密咒大乘，除此更無所餘大乘。」 2. 修行有的時候是一個不斷重複的過程，生起了證德還要不斷地薰習。 3. 想要趣入密乘、修持密法，更需要嚴淨地持守所承許的誓言與戒律。
1. 因果大乘二勝道，所須共道如實生: 「這裡邊的『因』是指什麼呀？就是指波羅蜜多大乘，也就是顯乘，『果』就是指密乘。生起了顯、密兩種殊勝道所共需的這個共通道，……就是《菩提道次第》前面所說的，從親近善知識一直到止觀雙運之間的共通道。那這樣的共通道無論是修學因位波羅蜜多乘，還是修學果位金剛乘，……都是必不可少的基礎，想要成就果位，一定要生起前面道次第的證德！」
1. 所須共道就是親近善知識一直到止觀雙運之間的共通道。 2. 「祈願一切諸眾生，不離清淨賢善道，至尊上師發此願，我求脫者亦應發。 」 3. 認真凝視一棵草的翠綠，一顆露珠的晶瑩，都可以讓你感覺到這個世界的美好。
1. 依次修習證得共通道： 共通道「就是《菩提道次第》前面所說的，從親近善知識一直到止觀雙運之間的共通道。那這樣的共通道無論是修學因位波羅蜜多乘，還是修學果位金剛乘，能不能少啊？不能少！都是必不可少的基礎，想要成就果位，一定要生起前面道次第的證德」。