0476. 斷除「顯密相違」的諍難： 「在意樂方面，不可以棄捨菩提心；在行持的方面，對六度的行持任何時候都不應該棄捨，這是密乘的前行。這先要經過共通道，如果要修持密法的話，一定需要學習波羅蜜多乘，因此說是共通道。除此以外，『又餘咒教，宣說非一』，許多的續典都說了，說什麼呀？需要學習波羅蜜多乘。 」
1. 不論你學習什麼功德，一定可以隨自己的程度有所了解。 2. 可上可下的時候向上上那一步。 3. 千萬不要把自己看死了，認為我就是這樣，怎麼努力都不能改！
1. 不間斷地精進學習，一定有收穫： ＊「證德和體驗生不起來是什麼原因呢？結論是：只是因為自己沒有精進罷了！」「如果有精進的話，不論是學習什麼功德，一定可以隨自己的程度有所了解。」 ＊「對我們相應的那個起點，我們能向前踏一步，就是師父說可上可下的時候向上上那一步。怎麼前行呢？把腿抬起來，朝前邁一小步！一定會踏到一個跟自己站在原地或者向後退不一樣的地方，就是你一定會有所收穫。同樣地，無論學習顯乘、密乘，證量能否在內心中生起，就看能否──注意──不間斷地精進學習。」
1. 任何勝者至言都是一數取趣成佛的支緣，或者是成佛的方便。 2. 佛語沒有一句是可以棄捨的，對此要生起堅固的信心、定解。 3. 不管是自己的能力、慧力、心量、條件任何一方面，能修持的現在就要修持。
1. 七、通達一切聖教無違方便者： 「是故應當依善依怙，於其一切正言皆是一數取趣成佛支緣所有道理，令起堅固定解。諸現能修者，即當修習。諸現未能實進止者，亦不應以自未能趣而為因相，即便棄捨。應作是思：願於何時於如是等，由趣遮門現修學耶？遂於其因集積資糧、淨治罪障、廣發正願。以是不久，漸漸增長智慧能力，於彼一切悉能修學。」