廣海明月0292 覺燈 (2024/07/17)
1. 戒律會讓我們的心裡變得調柔。 2. 對於律儀的守護,透過辛苦的操練是可以練成的。因為這就是一條路,就是心路! 3. 你一直訓練它不要趣向於惡法,守住身口,以後你的身體就習慣守住身口了。
Comments Off on 廣海明月0292 覺燈 (2024/07/17)
2024/07/18
1. 戒律會讓我們的心裡變得調柔。 2. 對於律儀的守護,透過辛苦的操練是可以練成的。因為這就是一條路,就是心路! 3. 你一直訓練它不要趣向於惡法,守住身口,以後你的身體就習慣守住身口了。
1. 把戒律持得清淨需要不斷地訓練: 「把戒律持到清淨,就是一直訓練、一直訓練,訓練他的身體已經有條件反射,到那個地方就開始行雲流水地做出來。當然要經過比如說可能扭腳呀,可能難以想像的疼痛,或者摔下來失敗等等,經過很多的痛苦、疼痛、不屈不撓的奮鬥,最後這一個舞能夠完美地呈現。」
1. 正法毘奈耶的行持,就是指結夏、解夏、誦戒。 2. 建立正法和戒律完全就是畫等號。 3. 聖教的根本、佛法是否住世,全賴是否善加守護自心相續的戒律。
1. 有正法毘奈耶的行持,佛法就住世: *「有人說:正法毘奈耶的行持,就是指結夏、解夏、誦戒,此三住世就是還有正法毘奈耶的行持在,就可以說佛法還在世。仁波切說:……最重要的是看有沒有正法毘奈耶的行持――戒律的行持,正法住世與否也在此。因為不管外相上多麼地盛大,也不會安立這就是佛法。」 *「有些寺院很大,但裡邊沒有一個出家人,可以說有佛法住世嗎?當然不能這樣說!」
1. 別解脫律儀是以守護身口的律儀為主。 2. 戒律是能夠截斷三惡趣的、堵塞三惡趣門的一個方式。 3. 聖教的根本在於戒律。