1. 波羅蜜多乘是金剛乘之共道： 「斷諍：諍難：設作是云：『若入波羅蜜多大乘，雖須劣乘法藏所說諸道，然於趣入金剛乘者，度彼岸乘所有諸道非為共同，將不將貪欲轉為道用等道不順故。』此極非理！以度彼岸道之體性，悉皆攝入：意樂——謂於菩提發心；行——謂修學六到彼岸，是則趣入金剛乘者亦一切定應習近。」
1. 老師十年來不斷地為我們希求《四家合註》的傳承。 2. 《四家合註》就是《廣論》的字、意、典故全部很清楚的一種註釋。 3. 上師發心希望能夠將傳承廣弘於漢地，希望所有學《廣論》的同學們都能夠享受到這一法宴。
1. 師父祈請老師宣講《四家合註》的緣起： 早在十多年，《四家合註》出版前兩年，老師就在營隊中宣佈法師們已經開始翻譯《四家合註》了，老師也預告會在營隊中開講《四家合註》。《四家合註》是《廣論》的字、意、典故全部交代很清楚的一本註釋。很多年前，老師祈請師父講《四家合註》，但是師父卻祈請老師來講。老師一開始推辭，後來向善知識啟白，得到善知識的開許，有清淨的緣起，老師才依教奉行答應為我們開講《四家合註》，帶我們深入學習《廣論》。身為弟子的我們，能聽到依師圓滿的老師開示《四家合註》，要萬分珍惜。
1. 行持主要是調心啊！ 2. 煩惱和痛苦壓在身心上更累，所以必須不停聽聞、思惟教法去把苦除掉。 3.「自若未能如實決定，不能宣說開示他故。」
0471.圓滿、易於受持、派軌殊勝三法： *法殊勝中分三，就是「宣說具有圓滿、易於受持、派軌殊勝三法」。 *「調心次第為最勝故，易於受持。」「主要指『調心』方便，以三士道的『次第』來調心。」「任何論典，它的內容都是圓滿的，然而一涉及到行持的時候，很難有比《廣論》更容易行持的。」