1. 為什麼要把我們的心專注在《廣論》上? 「在研討《廣論》之前，我們能夠再一次地問問自己的心：什麼是真正的離苦得樂之道？究竟離苦得樂的那個果位就是佛果，那麼成熟它的因是什麼？⋯⋯我們怎麼才能夠得到、才能夠知道呢？當然要聽聞，要從聽聞得到。」「首先要了解聽聞的勝利，乃至如果不專注聽聞的話，會有什麼過患。」
1. 修信是對自己最大的幫助。 2. 耐受力就是在痛苦的錘擊下，生出了趣向於皈依的美妙覺受。 3. 對自己的上師修信，可以得到十方諸佛的加持。
1. 透過共下士的皈依心，修出對老病死的覺受： 透過共下士的皈依可以修鍊出一種覺受，對老、病、死亡不會覺得那麼可怕，反而生起一種信心及輕鬆感，對更美的來生有期待和胸有成竹感。這是老師希望和我們一起品嚐的道次第甘露。當這甘露灑在我們身心上的時候，會出現對痛苦的反抗力和耐受力。所謂的耐受力就是在痛苦的錘擊下，生出了趣向於皈依的美妙覺受。痛苦越狠，皈依的心越強。這種反作用力不會讓我們被痛苦壓垮、弄碎，而是生起一種興奮感，勇於迎接挑戰，而且百分之百勝算。
1. 十法行包含了一個人一天的生活。瑜伽士就是這樣度過人生的。 2. 不論是座上修或者下座的時候，都精進於十種法行。 3. 全身心地進入某種心流這樣去探索，其實會感覺不到時間的流逝，而且也是滿快樂的！
1. 以十法行等而度時日： ﹡「熱振寺噶當派行者修持的方法，無論在座上修還是在座下修，都要以十法行而度過——注意喔！度過什麼呀？任何時間。」 ﹡「十法行包含了一個人一天的生活。一天接一天、一天接一天，瑜伽士就是這樣度過人生的。」