廣海明月0492 覺燈2 (2024/05/24)
1. 大經大論是最佳指導,照著他去做,必然達到我們要的圓滿結果。 2. 像貪、瞋、癡、慢、疑,全部都是感受攪起千重浪!會看不清楚。 3. 眼耳鼻舌身意六根,對到色聲香味觸法,生起眼耳鼻舌身意六識,三者和合而生起了感受。
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2024/05/25
1. 大經大論是最佳指導,照著他去做,必然達到我們要的圓滿結果。 2. 像貪、瞋、癡、慢、疑,全部都是感受攪起千重浪!會看不清楚。 3. 眼耳鼻舌身意六根,對到色聲香味觸法,生起眼耳鼻舌身意六識,三者和合而生起了感受。
1. 學習《廣論》前,要殷重發心: 「請大家殷重地發心――為了利益無窮無盡的如母有情,我們要希求於無上正等菩提!要證得佛果的話,就要知道因,因一定要先知道;要想知道因的話,需要來聽法。所以我們要懷著為利益無窮無盡的有情去成佛這樣的一個動機,來學習今天的《廣論》。」
1 .殷重地發心――為了利益無窮無盡的如母有情,要希求無上正等菩提! 2. 不皈依大經大論,就會依著感受。 3. 依著感覺走,沒法持戒,連人道都得不到。
1. 照著大經大論修行,必達圓滿結果: 「如果說清淨的教授,這個教授,這一個告訴我們的是沒有錯誤的話,那麼他一定對那個大經大論,確定讓我們了解內容,信得過這個是修行的最佳指導,照著他去做,必然達到我們要的圓滿結果。」
1. 攝集廣、中、略三種《佛母》一切扼要於一處的,就是《現觀莊嚴論》。 2. 明了《現觀莊嚴論》,就能通達廣、中、略三種《般若》所說的一切內涵。 3. 開創三士夫道軌的應該就是覺窩阿底峽尊者,以前在印度應該是沒有的。